检索结果相关分组
- 杨万里七绝的师承渊源和表现手法初探
- 作者：龙震球 来源：零陵师专学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨万里 表现手法 李商隐 王安石诗 绝句 七绝 晚唐诗 渊源 “活法” 诚斋诗话
- 描述：船中活计只诗编,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐。”
- 略论谢逸《溪堂词》意象营造的特色
- 作者：杨景龙 来源：文学遗产 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谢逸 《溪堂词》 意象 艺术风格 表现手法
- 描述：析谢逸词的艺术表现手法,并顺便探讨婉约词艺术表现上的一些带有共同性的问题。
- 胡捣练
- 作者：黄建荣 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花 东风 思想情感 表现手法 晏殊 花朵
- 描述：小桃花与早梅花,尽是芳研品格。未上东风拆。分付春消息。 佳人钗上玉尊前,朵朵秾香堪惜。谁把彩描得?免恁轻抛掷。 ①芳妍:芳,美好。妍,美丽。二词比 喻美好的(名声、德行)。 ③拆:开。这里指桃花、梅花绽开。 ③分付:同“吩咐”,这里是“报道” 的意思。 ④秾香:秾(nong),花木繁盛貌。秾
- 晏欧词异同论
- 作者：王珏 来源：南阳师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 词 内容 语言风格 表现手法
- 描述：在词史上,晏殊与欧阳修齐名,他们的词代表着宋初个词创作的最高成就,影响遍及北宋一代词家。他们的词风有许多相似之处,但又显示了各自的个性特征,无论取材还是表现手法,都有些微差异。从总体上说,晏词多写
- 意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
- 作者：包新旺 来源：戏文 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 意识流小说 潜意识展示 《牡丹亭》 汤显祖 “意识流” 柳梦梅 表现手法 非理性 意识活动
- 描述：意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
- 《诗经》之"赋"探源
- 作者：李蹊 来源：山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 表现手法 《左传》 春秋时期 诸侯 甲骨文 生成环境 贡赋 天地之美 《周礼》
- 描述：物质到语言、从内容到形式的积淀历程,又经过春秋时期献诗陈志、赋诗言志的大规模、长时期的演练,习以成俗,“赋”这一形式或手段逐渐稳定下来,汉人在总结《诗经》表现手法时,自然选择了“赋”,而不用“敷
- 晏几道令词时空表现艺术
- 作者：汪芳启 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 表现艺术 表现方式 词人 表现手法 《小山词》 文学作品 士大夫之词 《唯物主义和经验批判主义》 心理描写
- 描述： 在令词的创作发展中,“逐弦吹之音,为侧艳之词”的温庭筠是将令词导向成熟的作者,南唐后主李煜则以其人生悲欢离合的抒写使今词“眼界始大,感慨遂深”,“变伶工之词而为士大夫之词”,而晏几道的创作则“把令词推向顶点”。晏几道,字叔原,号小山,与其父
- 《〈呐喊〉自序》应是记叙文
- 作者：梁涛 来源：教学与管理 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 议论文 记叙文 表现手法 思想变迁 自序 生活经历 《呐喊》 小说集 鲁迅先生 思想历程
- 描述：己的生活经历和思想变迁,从绍兴侍亲疾、南京学洋务到日本仙台学西医、东京治文艺最后到北京蜇居又写小说,可
- 李益的绝句初探
- 作者：张国伟 来源：河北师范大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李益 五言绝句 边塞诗 王昌龄 大历十才子 胡应麟 艺术特色 中唐 盛唐诗人 表现手法
- 描述：在《唐诗别裁》中说:“七言绝句,中唐以李庶子、刘宾客为最,音节神韵,可追逐龙标、供奉。”至于李慈铭在《越缦堂读书记》中,更是说:“若论绝句,则李十郎之雄浑高奇,不特冠冕十子(指大历十才子),即太白、龙标,亦当退让。”把李益绝句说成连李白、王昌龄“亦当退让”,这仅是一家之言,未必能为更多的人所接受;但李益的绝句,确实具有极高的地位,这是毋庸置疑的。为大多数人公认的是,唐代绝句(特别是七言绝),盛唐首推李白、王昌龄,中唐则以李益、刘禹锡为胜,晚唐之冠是杜牧、李商隐。总之,李益为中唐绝句的代表作家,这是毫无疑问的,已早有定论。