检索结果相关分组
- 宋人胡仔的《苕溪渔隐丛话》
- 作者：赵献涛 来源：读书杂志 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《苕溪渔隐丛话》 胡应麟 隐逸诗人 胡仔 正确书写 《少室山房笔丛》 《诗薮》 清人 万历
- 描述：宋人胡仔的《苕溪渔隐丛话》
- 苕溪渔隐论宋诗宋调之形成：以欧、王、苏、黄诗风为例
- 作者：张高评 来源：中国学术年刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苕溪渔隐曰 欧阳修 王安石 苏轼 黄庭坚 宋诗宋调 推陈出新 创意造语
- 描述：探讨了化学反应工程课程网站的构建及其应用等问题，旨在充分发挥课程网站在教学中的优势，实现课堂教学与课程网站的优势互补，培养学生的自主学习能力，提高教学效果。
- 五百年来一大千：张大千《云壑渔隐图》赏析
- 作者：董寓榕 来源：收藏 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张大千 隐图 泼墨 晚年 三个阶段 中国近现代 书画作品 泼彩 用笔 李瑞清
- 描述：逝于台北,享年85岁。原名张正叔,又名张权,乳名小八。后改名为猨、蝯、爰、季,字古皇、季爰、大千,号大千居士。别署石室沙
- 渔家傲·京广高铁建成赞
- 作者：金庆祜 来源：中华诗词 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 铁 渔 黄鹤
- 描述：京广由来风景丽，岳阳黄鹤双楼记。经济腾飞奇迹绘，征程里，迢迢高铁眉梢喜。论速每时三百里，春风兴市无穷计。日照龙鳞金满地，华夏纪，乾坤朗朗多祥祉。
- “读为、读曰”考
- 作者：宋秀丽 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 假借字 周礼 古今字 术语 段玉裁 考工记 说文解字 训话 训释 郑玄
- 描述：、读曰,三曰当为。读如、读若者拟其音也,古无反语,故为比方之词;读为、读曰者,易其字也,易之以音相近之字,故为变化之词。比方主乎同,音同而义可推也;变化主乎
- 隐之品质
- 作者：暂无 来源：宁波通讯 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 隐逸文化 自然生态环境 人文走向 历史文化名城 宁波 品质 北宋 价值取向 王阳明 王安石
- 描述：元1013年)。在浙东地域,北宋之前,隐逸文化曾是精神审美,更是价值取向。王羲之、谢灵运的隐逸人格写就了浙东乃至中国书法、绘画的山水审美。而在宁波境内,隐逸文化更为丰富。以保国寺所在的相邻相近区域范围内,最为体现。余姚的大
- 试论《资治通鉴》中的“臣光曰”
- 作者：张利群 来源：晋阳学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 资治通鉴 王安石变法 政治思想 洛阳 君臣 讲读 宋神宗 少数民族 京城
- 描述： 司马光主编的历史巨著《资治通鉴》,本来是为了“每开经筵,常令进读”,读给皇帝听的。所以起初叫《历代君臣事迹》。后来司马光受王安石排挤,离开京城,皇帝听不到司马光的讲读声了。但《资治通鉴》却因此而在洛阳修成,并且使神宗皇帝陆续看了而大加赞赏。这就说明,司马光主撰《资治通鉴》的目的,不是为修史而修史,
- 从王安石《元曰》诗看“年”的民俗文化
- 作者：陶恒 来源：山西经济管理干部学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 元曰 民俗文化
- 描述：通过分析王安石《元曰》诗的内涵，引发出对中国不同地域中“年”的民俗文化，为研究中国民间文化提供理论依据。