-
《耳食录》故事来源探究
-
作者:欧阳伟华 来源:凯里学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 耳食录 故事 探究
-
描述:乐钧是清代乾嘉时期的著名诗人,其词和骈文功力也不凡,在乐钧的作品中,其文言小说集《耳食录》足可以与其诗文相媲美。在《耳食录》中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达自己丰富的感情和对社会的认识,其故事和题材主要来源于三个方面,即耳闻和朋友相赠、借鉴和利用前人的著作和作者自己的创作。
-
“探究”应是一种学习习惯
-
作者:杨慧萍 来源:小学教学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 探究 学生学习 学习习惯 为学 良好习惯 教师 学习活动 前兆 形成
-
描述:“探究”应是一种学习习惯
-
数学知识不只是习得的,还应是探究而来的
-
作者:严玉秋 来源:课程教育研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 画圆 圆规 学生 习得 探究 基本技能 数学知识 再创造 基本知识 学习
-
描述:。会画圆的请举手!(学生热情地高举起手来,跃跃欲试)画圆一般得用圆规,古人说"没有规矩,不成方圆"。现在请大家用圆规画一个
-
论王安石的“三自”精神
-
作者:冯光 饶国宾 来源:江西社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 自主 自重 自强
-
描述:王安石的诗文和人生实践活动,表现出强烈的“三自”精神;在道德修养上,重视“自修自养”的自主精神;在人格上,坚持“在上不骄,在下不谄”的自重精神;在人生实践上,践行“欲与稷契遐相命”的自强精神。王安石
-
汤显祖诗学之“情感论”
-
作者:黄茜 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 情感论 探究
-
描述:志”关系的角度切入,以先秦、魏晋和晚明这三个历史分期论述古代情感论的发展历程。第二章探讨汤显祖“情感论”美学思想的理论渊源与美学内涵。他与泰州学派的重要代表罗汝芳、一代名僧达观及名噪一时的李贽多有师生、受记或结交、仰慕之意,在与他们的思想交流碰撞、融合汲取中逐渐形成自己的理论思想与诗学观念。汤显祖“情感论”的美学内涵相较于前代自有其独特创新的一面,在这一节里将围绕情表现的内容,即“真情”;情表现的程度,即“至情”;情表现的方式,即“梦幻”三个方面来分析汤显祖的“情感论”的美学内涵,以表现内容、表现程度及表现方式三个层次来阐释他的情感论内涵,则更加清楚和鲜明。第三章重点说明汤显祖“情感论”对明清戏曲理论创作的影响。汤显祖剧作对真情的歌颂,剧中曲折变幻的故事情节和以梦幻为艺术手法的特征,引起后起许多剧作家的仰慕,如潘之恒,孟称舜,洪异等,均在戏曲创作中表现出对汤显祖的追摹。而明代的孟称舜和清代的洪昇则是得益于汤氏思想的较为突出者。论述完其理论的积极影响之后,在第四章将分析汤显祖“情感论”美学思想的不足之处并探寻造成其思想局限的根源。
-
1例经阴道无张性尿道悬吊术的护理体会
-
作者:周俊 沈燕 来源:齐齐哈尔医学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 经阴道 悬吊术 压力性尿失禁 护理体会 尿道 TVT IVS 自主 证明 中老年女性
-
描述:迅速可靠等特点,是逐渐成为治疗女性压力性尿失禁的金标准(Good standard)。现将我科收治1例压力性尿失禁病人IVS术前的护理体会总结如下。
-
探究应是课堂的常态——回放探究片断
-
作者:葛柏炎 殷少来 来源:中学物理教与学 年份:2014 文献类型 :期刊文章
-
描述:探究应是课堂的常态——回放探究片断
-
陆九渊心学特征探究
-
作者:惠吉兴 来源:江西社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 宋明理学 本心 唯心主义 宇宙万物 主观感觉 封建伦理道德 客观主义 道德规范
-
描述:识或观念,而是一种先天的普遍的道德规范,是独立自存的伦理实体。他说,“故仁义者,人之本心也。”(《陆九渊集》,中华书局1980年版,第9页。以下凡引出此书只注页码)“四端者,即此心也,”(第149页)“仁,人心也。”(第232页)所谓“本心”就是本体化和实体化的封建伦
-
一道习题的思考与探究
-
作者:王英志 来源:黑河教育 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 加深阶段 分段函数 普通高级中学 高中数学 五大连池市 学习态度 高中代数 解题步骤 高中教材 王英志
-
描述:一道习题的思考与探究
-
宋词中“梦”的探究
-
作者:束小红 来源:课外阅读(中下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐诗宋词 “梦” 心理刻画 苏幕遮 范仲淹 词作 晏殊
-
描述:在高中选修的《唐诗宋词选读》中,涉及了诸多宋代的词作,细细阅读,发现“梦”这个意象在词作中反复出现。如晏殊《破阵子春景》中“疑怪昨宵春梦好”,言今朝斗草得胜,乃春宵好梦之验,将少女心理刻画细致入微;范仲淹《苏幕遮怀旧》“夜夜除非,好梦留人睡”,短暂的“好梦”