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根据【检索词:胡氏伤寒学派】搜索到相关结果
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条
徐春甫治
伤寒
学术思想探要
作者:
黄金玲
年份:
2008
文献类型 :
会议论文
关键词:
伤寒
伤寒
徐春甫
徐春甫
学术思想
学术思想
描述:
机,阐发诸证奥义:以病机为核心,以《内经》为宗,诸贤羽翼,辨
伤寒
之渊源,明其旨归,然后发其奥义,解其惑
概论理学的思潮、人物、
学派
及其演变和终结
作者:
金春峰
来源:
求索
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学思潮
学派
王安石
朱熹
王夫之
穷理
欧阳修
宇宙本原
天地之性
理性主义
描述:
作为一个思潮在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从思潮、人物、
学派
、演变及其终结的角度,对理学作一粗略的概述。
张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥
学派
的影响
作者:
林乐昌
来源:
中国哲学史
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼学思想
曹南冥
学派
朝鲜
中国历史
司马光
王安石
学者
描述:
皆甚高,而张载(字子厚,学者称横渠先生,1020~1077)对礼学尤其重视,著有《横渠张
氏
祭礼》、《冠婚丧祭礼》、
伤寒
学家
胡
希恕先生和刘绍武先生的对比
作者:
石应轩
康淑香
李清峰
来源:
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
关键词:
伤寒论
伤寒
学家
胡
氏
伤寒
学派
胡
希恕
三部六病学说
刘绍武
辨方证是辨证的尖端
三定原则
定证定方定疗效
描述:
。他们的不同点:
胡
老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。
胡
老认为《
伤寒
杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而刘老认为《
伤寒
杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,
胡
伤寒
学家
胡
希恕先生和刘绍武先生的对比
作者:
石应轩
康淑香
李清峰
年份:
2014
文献类型 :
会议论文
关键词:
伤寒论
伤寒
学家
胡
氏
伤寒
学派
胡
希恕
三部六病学说
刘绍武
辨方证是辨证的尖端
三定原则
定证定方定疗效
描述:
。他们的不同点:
胡
老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。
胡
老认为《
伤寒
杂病论》存在着病一
消火栓可使用率仅为48.07%
作者:
郭俊文
胡
娟
来源:
张家界日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯 1月9日,市委常委、市委政法委书记刘绍建,副市长龚明汉、
胡
志文率领相关单位负责人来到市城区火车站、观音大桥、茂隆市场等处,检查消防安全及道路安全管理工作。 日前,市城管局、消防支队、自来水
论
学派
作者:
倪波
纪红
来源:
南京社会科学
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
研究方法
乾嘉
学派
王阳明
学术观点
学科发展
科学家共同体
研究对象
陆九渊
艺术风格
师承关系
描述:
论
学派
倪波,纪红在科学发展的历史长河中,各家
学派
林林总总,点辍着学术星河,在真理的探求过程中起着不可估量的作用。本文试就
学派
的涵义、作用、特点、成因等几个方面作某些探讨。一、
学派
的涵义学苑文坛所呈现
小柴胡汤临证广用
作者:
杜惠芳
来源:
山东中医杂志
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
小柴胡汤
伤寒
刘绍武
描述:
妇人杂病等),使用时间跨度长(四五日、五六日、七八日、十日以去、十余日、十三日不等),临床指征多(达七个)。
论陆九渊
学派
作者:
王煜
来源:
伦理学研究(台湾及海外中文报刊资料专辑)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
论陆九渊
学派
龚居中的却病延年十六法
作者:
黄根柱
来源:
家庭医学杂志
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
龚居中
《红炉点雪》
叩齿
积滞
金匮
伤寒
养生保健
十六
江西
长安
描述:
耳去头眩,托踏应无病,搓涂自驻颜,闭摩通滞气,凝抱固丹田;淡食能多补,无心得大还。”
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