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王安石派“引《莊》解《》”探析
作者:江淑君  来源:政大中文學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  老子  老子  引莊解  引莊解  老子崇寧五注  老子崇寧五注  道德真經傳  道德真經傳 
描述:宰」、「真君」、「無我」、「喪我」、「至人」、「神人」、「以人滅天」、「以故滅命」、「反以相天」等術語皆被用來與老子說相證解,藉以達到莊、會通的目的。此種種下注腳的方式,在、莊同屬為一條義理血脈
吳澄《道德真經註》研究 ──兼論理的交涉
作者:劉怡君  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 元代  吳澄  道德真經註      儒道會通 
描述:儒道關係。因此,如果我們能站在的立場考察理交涉的情況,將可以進一步清楚地瞭解思想在歷史的縱深發展脈絡裏所呈現的圖景,有助於宏觀而立體地建構中國術思想流變洐嬗的完整面貌。吳澄為元代
生物通報
作者:暂无 来源:物理 年份:1953 文献类型 :期刊文章 关键词: 微生物  斯大林  人民代表  植物  草案  上册  基本原理  防覆  王烈  加聚 
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方苞的《周禮》研究
作者:劉康威  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词:    方苞      周禮   周官   解經方法   辨偽方法 
描述:於《周禮》與《春秋》。而欲了解方苞之,首先應探究其經。而本文則探討方苞的《周禮》。方苞以《周禮》應稱為《周官》,而其相關著作有《周官辨》、《周官集注》、《周官析疑》、《周官餘論》(已亡佚
柳宗元文的評價
作者:黄雲眉  来源:文史哲 年份:1954 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元  王叔文  品德  政治改革  王安石  作品  古典文学  人民性  士大夫  集圈 
描述:历史,同时也歪曲了唐代政治上新旧势力斗争的历史;因而它不但使人们对柳宗元的品德隔上了一片浓霧而无徙认识,同时使人们对它所谓可以方駕韩愈的柳宗元文学,也只能止於形式上的欣赏,技巧上的欣赏,而不復能认识到它的光辉的内容,这实在是中国文学史上的一个创伤。今日我们学习古典文学的要求,主要是在继承发展古典文学中的人民性和现实主羲精神,柳宗元的文学,虽则有它的阶级的局限性,但大体是符合这种要求的。所以,我们以为必须以新的评价,来代替舊的评价,以全面的正确的评价,来代替片面的歪曲的评价,然後才能使这位杰出的作家的品德和他的作品的统一性,皓然呈露於读者之前,然後才能使读者对这位杰出的作家产生新的认识和新的崇敬,本文作者不自量力的企图就在於此。深盼读者对本文赐以纠正和補充,使紕缪孔多的本文,能成为研究柳宗元文学的一个开端。
作者:方一新  来源:社会科学辑刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 后汉书  教化  循吏  士不遇  婆罗门  王安石  俗语  汉魏  大学士  整顿 
描述:孤,苦身投,奈何肆忿于一朝,欲致子以不义乎?”《全晋文》卷22王羲之《杂帖》:“迎集中丧,亲疏略尽,实望投老得尽田里骨肉之欢。”陶潜《感士不遇赋》:“夷投以长饥,回早夭而又贫。”元魏吉迦夜共昙曜
剧照
作者:刘绍棣  来源:戏剧之家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧表演艺术  明代戏剧  汤显祖  老照片  大师  杜丽娘  牡丹亭  王瑶卿  梅兰芳  昆曲 
描述:了演好无产阶级革命导师形象,览遍了几乎所有能找到的有关影片、资料、著作,在为他特别布
政治與術的互動-自乾隆前期對經的提倡看乾嘉漢之興
作者:邱培超  来源:有鳳初鳴年刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 乾隆  乾嘉漢  李紱  三禮館  尊經育才 
描述:然如此。然而,今日研究乾嘉漢之時,大家好奇的是漢何以會興起?身為政治領袖的乾隆皇帝,登位之初便即刻修纂禮書,雖有其政治、教化的目的,但對於術界卻帶來另一番鼓舞與轉向的風氣。無論是「三禮館」的設
孫詒讓《周禮》研究
作者:葉純芳  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 孫詒讓  周禮注疏校記  周禮三家佚注  周禮正義  九旗古義述  周禮政要  清代周禮 
描述:南宋永嘉術,永嘉者研究《周禮》,期以託古改制的方式,對當時弊政有所改革。孫父深善之,以為讀書應以經世致用為目的,因此自孫氏「勝衣就傅」,即親授《周禮》。不過孫氏個人偏好乾嘉者的治方法,他在〈答
[2005-11-23] 港者論「胡布會」
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述: 研究人員又指出,布什一再表明承認「一個中國」,遵守三個聯合公報,總算未跨越在外交法則上的規限。 總的來說,胡布今次峰會並未取得實質上較重大的成果,但胡錦濤主席已經答應布什總統的邀請,明年訪問美國,這說明中美關係未見倒退,僅在慢步向前。