检索结果相关分组
- 从《上杜学士言开河书》考王安石早年的水利实践
- 作者：陈牧川 来源：农业考古 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 王安石变法 水利思想 水利思想 熙宁变法 熙宁变法 农田水利建设 农田水利建设 经济改革 经济改革 水利工程 水利工程 实践 实践 东钱湖 东钱湖 学士 学士 青苗法 青苗法
- 描述：他的政治经济改革,即历史上有名的"熙宁变法"。王安石变法包括经济政策、军政政策、教育、治水政策、外交政策
- 浅谈王安石的经济改革思想
- 作者：于恩峰 来源：河北能源职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 经济改革 经济改革 思想 思想
- 描述：面对北宋中期冗官、冗兵、冗费、积贫、积弱和矛盾尖锐的社会局势,王安石提出了自己的经济改革思想,那就是在"因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费"的经济改革总方针指导下,通过其"理财以农事为急
- 降低国有制比重应是经济改革的战略方针
- 作者：曹思源 来源：金三角 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会经济结构与体制 经济改革 国有制比重 中国
- 描述：降低国有制比重应是经济改革的战略方针
- 论王安石的经济改革策略
- 作者：王亚娟 来源：人文杂志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 经济改革 《周礼》 司马光 方田均税法 改革策略 青苗法 抑制兼并 官僚地主 免役法
- 描述：论王安石的经济改革策略
- 当前的经济改革应是“付费改革”
- 作者：于祖尧 来源：金融信息参考 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济体制改革 重要特点 经济改革 主要内容 学术界 付费制度 政府 购房
- 描述：当前,我国经济体制改革已经进入了一个特殊的新阶段。“特殊”在何处?“新”在哪里?学术界看法不一。笔者认为,改革付费和付费改革正是当前改革的主要内容和重要特点。所谓改革付费,是指改革
- 从历史上的经济改革中吸取什么
- 作者：暂无 来源：理论与当代 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济改革 中国历史 《中国经济时报》 公平与效率 盐铁专卖 理想社会 质量监督 王安石变法
- 描述：，如政府是公正的，而商贩是逐利无良的，把产品的生产与销售权收归政府，可以使百姓享受到更公平的价格与更合理的服务。可惜，这一政府只存在于儒家的理想社会中，当政府经由官员的手真实地介入经济调控中时，他们遇到前所未有的难题。比如，当汉初的朝廷垄断了农具铁器的供应时，农民不得不出比市场价更高的价格，得到一堆质量低劣得多甚至无法使用的农具。朝廷当然规定了一个相对合理的价格，但这一价格从来只落在纸面上，而朝廷也没有办法广泛地实施有效的质量监督。但你不能指责朝廷不作为，他们仍然惩处了一些贪赃坑民的恶吏，却终于面对越来越泛滥的群体性腐败败下阵来。从历史上看，垄断、专卖所得越多，越容易形成政府对经济集权的依赖。可以说，当垄断成为社会重要资源的主要调配手段，所谓的公平与效率均不可得。[第一段]
- 明代政治家张居正的经济改革
- 作者：施亮 来源：海内与海外 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 经济改革 改革思想 万历 新政改革 明王朝 系列改革 王安石 北宋时期 赋役制度
- 描述：明朝万历初年,新任首辅张居正掀起了一场政治、经济、军事等较全面的新政改革,使暮气已重的明王朝统治竟一度出现中兴景象。张居正与北宋时期的改革家王安石不同,他的改革思想仿佛更保守
- 王安石伦理思想及其实践研究
- 作者：刘文波 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 伦理思想 实践
- 描述：发展,已经对传统的小农经济构成了某种威胁,因此急需在理论上进行某种变革以适应社会经济的发展;而北宋政府优遇文人,也使得士大夫们的社会思想获得了一种比较自由的讨论空间;王安石又是“熙宁变法”的主导者,有宋一代社会政治、经济、文化生活的变化对他的思想的冲击就更加强烈。作为一个重要但被人们忽视的个案,王安石的伦理思想及其践履对于透视中国古代伦理思想的发展变化,乃至对于构建与社会主义市场经济相适应的伦理思想体系具有重要的现实和理论意义。 王安石的伦理思想主要包括这样几方面内容。首先,王安石主张“性不可以言善恶”,这是对历史上孟子、荀子、董仲舒、杨雄等人关于人性理论的一种反动,而直接上承孔子的“性相近,习相远”的观念。实际上,王安石借鉴了先秦法家的人性理论,将法家的“自利”思想与孔子的思想结合在一起,提出了不善不恶、可善可恶的人性自为理论。这在中国伦理学史上是较鲜明的一种观点。其次,王安石将《尚书》中的“五事”看成是人生中的基本行为,提出了“五事成性”的思想,即通过外在的行为来形成和展现人的本性。这种“天生人成”的观点同样构成了王安石伦理思想的基本内涵。最后,王安石重新提起先秦时期就已经存在了的“以义制利”观点,但王安石并非是对前人观点的简单重复,而是将这种思想观点落实到了他所实行的各种社会政策中。这是前人除董仲舒之外所做不到的。作为政治家,王安石的成就是与“熙宁变法”分不开的,他在实行变法的过程中,将他的伦理思想融入到了每一项社会政策之中。