检索结果相关分组
- 欧阳修与禅宗
- 作者：朴永煥 来源：宋代文化研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 宋代佛教 士大夫文化 文化研究 排佛 王安石 佛禅 高僧 居士 主要原因
- 描述：,随处可以看到当时鼎鼎大名的宋代士大夫们与禅宗的紧密关系。其代表性的人物有王安石、苏轼、黄庭坚等。
- 禅宗对王安石晚年诗歌创作的影响
- 作者：靳月静 来源：时代文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 王安石 晚年诗歌 影响
- 描述：禅宗这对王安石晚年诗歌创作产生很大的影响:一、诗歌题材趋向于山水景物.二、以直觉体悟的思维方式为主.三、风格变为含蓄蕴藉,意味深长.
- 曲肱禅呓——汤显祖《南柯记》禅宗思想杂谈
- 作者：徐宏 来源：戏曲艺术 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 禅宗 《南柯记》 《南柯记》
- 描述：禅宗 ,是研究汤显祖的剧作《南柯记》无法回避的。《南柯记》中所透露出的禅宗思想不仅反映了作者对人生价值的解读与态度 ,同时亦在剧本创作的行文下笔处 ,拓上了鲜明的禅语机锋的印迹
- 浅论禅宗对宋诗的影响
- 作者：吴惠娟 来源：学术月刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 宋诗 知识分子 以禅入诗 王安石 宋代文人 宋人 苏轼 世俗化 黄庭坚
- 描述：满禅意玄思的理性王国。万万纷纷祗偶然,老来容易得新年。柘冈西路花如雪,回首春风最可怜.——王安石《柘冈》得丧荣枯事,悠悠过耳风。此身犹是幻,何物不为空.酒圣心常醉,诗穷语更工。小轩搔首坐,斜日满窗红。——任伯雨《独坐》无端流落迫残年,三十南山访老禅。未契安心了难觅,不如同世且随缘。频移竹几负寒日,旋拾松稍炊晚烟。珍重孤云出山去,东西南北一青天。——张元干《别绶老》这些诗都以筋骨思理见长,充满了禅意玄思。在诗人的咏叹中,流露出一种共同的人生空漠之感,一种共同的时代感伤。这些就是前人所说的“以禅入诗”的境界.论者往往从师承关系、与科举制度的关系、与理学的关系及文学本身的发展规律来研究宋诗,而忽视了禅家对宋诗的影响。本文就想以此为题,谈一点粗浅的看法,借以就正于研究宋诗的老前辈.
- 关于江西省史编研的几个问题
- 作者：姚公鶱 来源：江西社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西经济 思想文化 经济文化 明清之际 江南 古代文化 陆九渊 干越 研究方法 禅宗
- 描述：列,又当宽平无事之际,而天性好善,为父兄者以其子与弟
- 试论禅宗对宋词的影响
- 作者：邓莹辉 来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗哲学 北宋词 随缘任运 苏轼 王安石 人生哲学 自然天成 情感体验 艺术思维 黄庭坚
- 描述：毫即是尘。不住旧时无相貌,沉沦。只是从来认识
- 陆九渊思想与禅宗的相似处
- 作者：刘海龙 来源：科技探索 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心 不立门户
- 描述：陆九渊与禅宗思想的类似之处，一是体现在两者对最高本原的肯定和追求，在这里最高本原指“心”。二是两者都敢于破除门户之见，从而使两者都拥有广阔的发展空间，这是禅宗与心学在中国传播广泛的重要原因。
- 禅宗的“本心”论与王阳明的“良知”说
- 作者：邵显侠 来源：社会科学战线 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 “本心” 禅宗思想 “致良知” 宋明理学 本体论 绝对唯心主义 “心” 陆九渊 天地万物
- 描述：王阳明以“良知”为本的心学思想固然是理学自身发展演变的结果,但另方面也与佛学特别是禅宗思想影响分不开.正如他自己所说,他“自幼笃志二氏”,认为“二氏之学,其妙与圣人只有毫厘之间”.(《传习录上
- 象山心学与神学关系新探
- 作者：苏洁 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 禅宗 陆九渊
- 描述：禅宗作为中国化佛学的重要派别,主要由佛教教义的思想内容,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成.从其理论形式和修养方式看,陆学与禅宗之间有着密切联系,但从思想内容上言,其区别又显而易见,本文拟