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本寂与曹洞宗的最后形成
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作者:周世泉 吴小龙 郭清照 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 本寂 本寂 曹洞宗 曹洞宗 最后形成 最后形成
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描述:较之良价时代,曹洞禅学的内容确乎更加丰富,体系确乎更加完整,结构确乎更加精致,表述确乎更加充分。如果说,良价为我们搭起了曹洞宗的基本框架,形成了曹洞宗的初始形态,那么,到了本寂手上,完整意义上的曹洞
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本寂与曹洞宗及曹山寺
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作者:李明康 来源:广东佛教 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 洞山
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描述:本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山,唐成通初(860),谒洞山良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂
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欧阳修与禅宗
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作者:朴永煥 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 宋代佛教 士大夫文化 文化研究 排佛 王安石 佛禅 高僧 居士 主要原因
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描述:,随处可以看到当时鼎鼎大名的宋代士大夫们与禅宗的紧密关系。其代表性的人物有王安石、苏轼、黄庭坚等。
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禅宗对王安石晚年诗歌创作的影响
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作者:靳月静 来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 王安石 晚年诗歌 影响
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描述:禅宗这对王安石晚年诗歌创作产生很大的影响:一、诗歌题材趋向于山水景物.二、以直觉体悟的思维方式为主.三、风格变为含蓄蕴藉,意味深长.
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曲肱禅呓——汤显祖《南柯记》禅宗思想杂谈
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作者:徐宏 来源:戏曲艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 禅宗 《南柯记》 《南柯记》
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描述:禅宗 ,是研究汤显祖的剧作《南柯记》无法回避的。《南柯记》中所透露出的禅宗思想不仅反映了作者对人生价值的解读与态度 ,同时亦在剧本创作的行文下笔处 ,拓上了鲜明的禅语机锋的印迹
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浅论禅宗对宋诗的影响
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作者:吴惠娟 来源:学术月刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 宋诗 知识分子 以禅入诗 王安石 宋代文人 宋人 苏轼 世俗化 黄庭坚
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描述:满禅意玄思的理性王国。万万纷纷祗偶然,老来容易得新年。柘冈西路花如雪,回首春风最可怜.——王安石《柘冈》得丧荣枯事,悠悠过耳风。此身犹是幻,何物不为空.酒圣心常醉,诗穷语更工。小轩搔首坐,斜日满窗红。——任伯雨《独坐》无端流落迫残年,三十南山访老禅。未契安心了难觅,不如同世且随缘。频移竹几负寒日,旋拾松稍炊晚烟。珍重孤云出山去,东西南北一青天。——张元干《别绶老》这些诗都以筋骨思理见长,充满了禅意玄思。在诗人的咏叹中,流露出一种共同的人生空漠之感,一种共同的时代感伤。这些就是前人所说的“以禅入诗”的境界.论者往往从师承关系、与科举制度的关系、与理学的关系及文学本身的发展规律来研究宋诗,而忽视了禅家对宋诗的影响。本文就想以此为题,谈一点粗浅的看法,借以就正于研究宋诗的老前辈.
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洞山良价与曹山本寂
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作者:王学信 来源:海内与海外 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 学人 具足戒 禅修 泉州 圆融 禅法 出家 士子 黄氏
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描述:抚州曹山本寂禅师,泉州莆田黄氏子,少业儒,习读九经。"其邑唐季多衣冠士子侨寓,儒风振起,号小稷下焉"。本寂"少染鲁风,率多强学,自尔淳粹独凝,道性天发"。十九岁往福州灵石出家为沙弥,二十五岁受具足戒
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“功能”应是择偶第一要义
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作者:暂无 来源:淮海晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“功能”应是择偶第一要义
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自云栖大隐 黄鹤驾真仙:道教全真派龙门二十三代宗师谢宗信道
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作者:宋学玉 来源:武当 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 全真派 养生法则 中国道教 信道 龙门 宗师 道法自然 黄鹤 文化积淀 丘处机
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描述:。而鲜为人知的是,就在这里隐居着一位仙风道骨、饮誉当今宗教界的高真——谢宗信道长。
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武汉市五位外国专家喜获黄鹤友谊奖
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作者:暂无 来源:国际人才交流 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 武汉市 外国专家 黄鹤友谊奖 人才培养
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描述:为表彰对武汉市改革开放和经济建设做出突出贡献的外国专家.国庆前夕,武汉市人民政府授予5位在汉工作的外国专家“黄鹤友谊奖”。这5位外国专家分别是武汉凯迪电力股份有限公司高级技术顾问理查德·古碧涉先生(波兰),武汉神龙汽车有限公司副总经理戴博纳先生(法国),武汉蒂森克虏