检索结果相关分组
- 从荼到茶
- 作者：梁白泉 来源：新闻出版交流 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《茶经》 唐玄宗 《周礼》 《说文解字》 《华阳国志》 吴觉农 农业专科学校 木本植物 春秋战国时代 野生茶树
- 描述：从荼到茶■梁白泉一般实物的名实发展，都表现为从笼统到细致区别的路线。由于区域的广阔，东西南北四野，也各有自己的称谓，要统一起来，非靠经济、文化发展到相当成熟的程度，特别是政权的力量来加以规范
- 应是“荼？”
- 作者：王宣 来源：咬文嚼字 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 都市报 花开 香精油 天门冬 小灌木 电话 义项 标题 女子 汕头
- 描述：2011年1月16日,《汕头都市报》第10版刊有《开到荼縻花事了》一文,讲的是一年轻女子甘当"小三",最终却没有结果的故事。标题中的"荼縻"错了,正确的应是"荼■"。
- 应是“荼［蔴糸］”
- 作者：暂无 来源：咬文嚼字 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《开到荼縻花事了》 错别字 汉语 语言艺术
- 描述：2011年1月16日,《汕头都市报》第10版刊有《开到荼縻花事了》一文,讲的是一年轻女子甘当＂小三＂,最终却没有结果的故事。标题中的＂荼縻＂错了,正确的应是＂荼［蔴糸］＂。
- 神来境异 错综幻化——杜甫名作《旅夜书怀》赏析
- 作者：陆精康 来源：中学语文教学参考 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《旅夜书怀》 神 赏析 杜甫 胡应麟 五律
- 描述：试从三方面对其“神来境异,错纵幻化”这一特色略作分析。
- 汤显祖“意趣神色”论
- 作者：史凤云 来源：社科纵横 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧创作 意 趣 神 色
- 描述：汤显祖在以“情”为核心的戏曲创作中,实践了其“意趣神色”的戏剧观。他主张“情”作为戏剧真正之内涵,统帅着整个戏剧艺术手法和表现手段;强调戏剧创作应注重立意深刻、富有机趣,同时要有神韵气质和本色的语言。
- 伊壁鸠鲁论神
- 作者：包利民 曹欢荣 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伊壁鸠鲁 有神论 神的本性 政治神学
- 描述：前把握观念出发得出的神绝世独立的结论,却让许多人相信伊壁鸠鲁是无神论者,因为大众关于神的本性的前把握观念首先是神为万物第一因,所以他们无法接受不动心的神。一些哲学家为迎合大众,也认为如果说神没有愤怒
- 遣字造句要有神
- 作者：李志林 来源：中学课程辅导(初一版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 造句 《泊船瓜州》 “绿” 王安石 神 文学家 形容词 “到” “过” 诗句
- 描述：遣字造句要有神
- “神”是汤显祖追求的理想境界
- 作者：暂无 来源：中国社会科学报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 如果说“情”是汤显祖文学的出发点，而“才”、“气”是“情”的表现载体，那么，“神”则是他所追求的情感表现的理想境界。正是对“神”的强调，使汤显祖与李贽、徐渭诸人分别开来。汤显祖、徐渭两人论诗，都