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(一)古诗文积累
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作者:顾永丰 来源:初中生世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗文 积累 名句 杜甫 语文课程标准 龚自珍 刘禹锡 白居易 王安石 句子
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描述:歌送武判官归京》中写"雪"的名句:"忽如一夜春风来,千树万树梨花开。"白居易《钱塘湖春行》中写"鸟"的名句:"几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。"2.抒发感情的古诗文名句。如杜甫《茅屋为秋风所破歌》中抒发忧民之情的
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课标教材古诗文积累
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作者:李薇 来源:语文教学之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 课标教材 古诗文 描写 李商隐 白居易 名句 积累 杜甫 王安石 表达
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描述:课标教材古诗文积累
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罗伯特·莫顿:养老金设计出发点不应是积累财富
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作者:暂无 来源:金融博览 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 养老金 出发点 诺贝尔经济学奖 面临挑战 金融工程 设计方案 退休金计划 积累 财富 判断标准
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描述:诺贝尔经济学奖得主莫顿认为,全球许多传统退休金计划面临挑战,是因为出发点错了。传统的退休金设计出发点实际上是财富的积累,往往最终以积累了多少钱为是否成功的判断标准。莫顿认为,从金融工程的角度来说
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风云榜应是社会公认价值的体现
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作者:任志强 来源:安家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 资本市场 企业精神 剩余价值 社会 房地产 公认 企业家 市场发展 英雄 行业
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描述:前列的毫无疑问是最早进入资本市场的那几家企业,而能从后面冲
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“富贵绵延”和“屑丝逆袭”均应是社会常态
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作者:傩送 来源:年轻人(A版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会 绵延 富贵 职业地位 高校毕业生 省委党校 教育程度 家庭出身
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描述:最近,湖南省委党校人口研究所学者豆小红按地域、年龄、受教育程度等指标,抽取了几组湖南高校毕业生样本,分析其“职业发展”与“家庭出身”之间的关系,结论是:父辈的职业地位,很大程度上决定了子辈的职业地位。媒体调查显示,75.71%的受访者对“父辈职业地位决定子女人生”表示认同。
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感悟三株吴炳新的《消费论》什么是社会、组织繁荣的决定性因素?
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作者:暂无 来源:中外管理 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳新 决定性因素 消费 社会 感悟 繁荣 组织 美国学者
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描述:前不久,三株老总吴炳新先生从美国讲学回来。老友久未相见,热烈拥抱,其兴奋之情表明他此番美国讲学的成功。他滔滔不绝地讲述这次讲学受到了美国学者的欢迎,我也为他的巨著《消费论》成功出版表示祝贺。
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姜洪池:健康靠的是积累
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作者:暂无 来源:人民政协报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
2月28日,大会报到后,姜洪池做的第一件事就是寻找游泳池。
这是姜洪池保持多年的习惯,不管是在单位还是出差,他都随身带着自己的游泳衣。“我的健康宝典就是游泳,这是一种最好的锻炼身体方式。”姜洪池说,北方空气干燥,灰尘很多,游泳是比较适宜的运动方式;游泳可以使全身各个部位得到充分锻炼;水有压力
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校园文化应是先进文化的组成部分——校园文化与时俱进论研究之一
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作者:李继兵 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 校园文化 社会 现实 先进文化
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描述:通过回顾中国高校校园文化发展状况,总结校园文化潮起潮落的主要原因,分析高校校园文化与社会现实密不可分的关系,探寻校园文化的发展规律,认为校园文化必须与时俱进,才能成为先进文化的组成部分.
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王安石风俗思想简论
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作者:高有鹏 来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 风俗思想 风俗思想 风俗文化 风俗文化 社会 社会 文化 文化
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描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想的独立性、完整性。
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虞集诗文研究:学术主张与情感积累的寻绎
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作者:吴琼雯 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 元代 虞集 南人 生平叙介 学术主张 情感积累
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描述:虞集的生平,其次便是點校、爬梳與解讀文本,再者便是整理、分析與綜合散見於各種的元代文學史、詩歌史、學術專著與期刊論文之虞集相關論述,以作為本文的研究背景。
在掌握虞集的生平與解讀文本的過程中,虞集的形象逐漸形成。虞集站在顯榮家世背景的基礎上,秉承家學與師承之教育,成為一個典型的中國傳統知識份子,因此治學求用與行文述懷是其畢生力求結合的兩大命題。但是因為其所處政治環境之迥異於歷代過往,所以其在漫長仕途中所呈現的追遠與念鄉情懷,及致用或思隱襟抱便含有著特殊的成分,例如:虞集雖然強調唐宋簪纓家子的出身,卻又謹守元代順臣立場的分際;重視仕宦力求致用,卻又一再湧現南人情結而屢思歸隱等。
在治學求用的歷程中,虞集雖然沒有刻意撰書輯典來呈現有系統的完整論述,卻逐漸形成自己具有集成特色的學理主張。例如虞集因為重視治學,所以不斷提出相關的內容與方法,此中反映著他承繼了傳統儒學與新興道學的特點,並且採兼融的方式取各家之長以為己用,其目的即是追求致用的才幹,與自我提升至聖賢境界。在行文述懷的寫作時,虞集本身所具備的學術見解與修養不斷地在影響詩文創作,因此其提出的文本論具有道學理氣說的觀念,風格論則主張著由力求性情之正以形成平易正大與清和之至的特質,並且強調作品垂世立教的功用。
本文在力求周備而又去其雜蕪的尋繹過程中,將虞集在中國古典文學史的存在點予以深化,而目前的研究所得即是其生平與著作的掌握、學理主張的釐清與情感積累的呈現。