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唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
作者:陈戍国  来源:复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代  宗法观念  皇室氏族  传承制度  周礼 
描述:一,陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据中“最强有力者”,我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二,宗法制度见之于法律形式,若非自唐始,必定形于唐。三,李唐宗法观念与传承制度,基本上源于周礼。
《周礼》司法制度中所见的氏族制残余
作者:关晓丽  来源:长春师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: <  周礼>  司法  氏族  阶级社会 
描述:<周礼>有关司法制度中保留了许多氏族制的残余.其中所载的复仇、发誓、象刑、众惩刑等反映了早期刑罚发展的规律和特点.<周礼>所记载的司法条文为我国法制史的发展奠定了基础,对我国
张勋复辟十二天向清皇室要黄金万两为酬劳 刘绍义
作者:暂无 来源:江西工人报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:1917年6月30日到7月1日凌晨,张勋进宫扶12岁的溥仪又一次登上皇位。张勋带兵入宫时,溥仪睡得正香,张勋把他从龙床上抱起来,强行令他登极,不明事理的溥仪吓得大哭。听到哭声的瑾妃、世续、溥伦忙问是怎么回事,当得知张勋要复辟时,瑾妃吓得连连摇头,说万万不可。 没想到张勋怒目一瞪,厉声说道:“今日之
邓名世与《古今姓氏书辩证》——兼谈宋代姓氏谱牒学的发展
作者:王力平  来源:文献 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 姓氏  宋代  谱牒学  谱系  郑樵  五代  氏族  家世  邓名世  《古今姓氏书辩证》 
描述:出新的面貌,邓名世《古今姓氏书辩证》一书就是其中的典范之作。
马文化与民族英雄主义精神
作者:秦维  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识阶层  英雄主义精神  论衡  王充  治国安邦  氏族  欧阳修  中国士大夫  王安石  马文化 
描述::“马八尺以上为龙。”
“兰家女”应是“兰家子”
作者:王瘦梅  来源:语文教学通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔雀东南飞  兰家  宦官  争鸣  氏族  错字  见解  通志  语势  父名 
描述:对《孔雀东南飞》中的“说有兰家女,承籍有宦官”两句,人们一直有不同的见解,这里笔者亦简述愚见,以企争鸣。我认为这两句中有错字,即“女”是“子”字之误笔。“兰”是姓,《通志·氏族略·以名为氏》:“兰氏
崇仁县发现宋代地理学家乐史墓
作者:陈维新 胥吉祥  来源:南方文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐史  地理学家  兵部  侍郎  《太平寰宇记》  地名普查  月池  氏族  著作郎  公社 
描述:宋兵部侍郎乐史,曾为三馆编修迁著作郎,著《太平寰宇记》,是我国著名的地理学家。 乐史何许人氏,众说不一。崇仁县地名普查组在三山公社中乐村发现乐氏族谱。谱中记载:“乐公讳史,字子正,一字永言,号月池。史居崇仁北里玉清观之北,其母梦异人授五色珠,吞之而生史。”又说他“力
宋代太原进士考
作者:李裕民  来源:城市研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中进士  《宋史》  墓志铭  制置三司条例司  王安石  《宋会要辑稿》  陕西神木县  《山西通志》  文字学  氏族 
描述:宋代太原进士考李裕民太原在唐代称为北都,人才辈出。到宋太宗平北汉,毁灭晋阳城,许多人被迫迁往外地,留下一部分人安置到规模缩小几倍的新并州域,从此元气大伤,人才锐减。又由于宋金方志早已失传,究竟有多少人考中进士,已难查考。明景泰中纪的《寰宇通志》专设科...
曾巩题王安石像赞辨正
作者:王琦珍  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 新发现  江西  王安石  普查  氏族  文物  曾巩  古代文化名人  考略  临川 
描述:日报》将此视为新史料作了报道。因为关于曾、王后期关系历来就有“始合终睽”之说,所以,这条资料便被引来作为反驳传统观点的依据。如新近由江西人民出版社山版的江西古代文化名人丛书之曾巩分册,即据此认为曾巩“在和王安石思想产生分歧的情况下,仍给王安石以实事求是的很高评价”。
清风深处访浯溪
作者:许小轩 柯建中  来源:江西画报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 氏族  东乡县  王安石  古村  老屋  明朝  家族  族谱  明代  科举 
描述:百年过去之后,我们仍然可以从中感受到这个家族昔日的尊荣,可以感受到