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客家文化
农民起义
太尉
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中国散文史
唯心主义
周敦颐
先秦儒家思想
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条
试论李觏诗歌理论的
渊源
作者:
乔素英
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
李觏
诗歌理论
诗歌理论
渊源
渊源
描述:
李觏是北宋著名的思想家、哲学家和教育家,同时他在诗歌上取得的成就也不可忽视。他的诗歌理论深受唐代的韩愈、皮日休、陆龟蒙,还有宋代范仲淹的影响。
试论曾巩诗歌的
渊源
作者:
陈斐
来源:
厦门教育学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代文学研究
宋代文学研究
曾巩
曾巩
诗歌
诗歌
渊源
渊源
描述:
曾巩诗歌主要渊源于屈原、陶渊明、杜甫、韩愈等人,在继承前人的基础上形成了平实清健的风格,是北宋诗坛上不可漠视的存在。
杨简思想
渊源
探析
作者:
刘玉敏
来源:
宁波大学学报(人文科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨简
浙东心学
渊源
张九成
陆九渊
描述:
东心学与江西心学的关系具有重大意义。
论《天朝田亩制度》的
渊源
作者:
杨玉生
来源:
河北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《制度》
《周礼》
洪秀全
《天朝田亩制度》
井田制
渊源
孟子
“两”
西周社会
农民起义
描述:
》产生的
渊源
问题进行了深入的讨论,也得出了很多有益的结论,对我们很有帮助.罗尔纲在《太平天国史稿》一书
秦汉三公制度
渊源
论
作者:
卜宪群
来源:
安徽史学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
三公制
《周礼》
御史大夫
《左传》
秦汉
儒家学说
西汉后期
太尉
丞相
渊源
描述:
秦汉三公制度
渊源
论卜宪群秦汉以降的三公制是较为明确的,但秦汉及以上的三公制度却是一个扑朔迷离的问题。班固在《汉书·百官公卿表》中把太师、太傅、太保,或司徒、司马、司空视为三公。班固的说法与汉儒的解释
司马光集版本
渊源
考
作者:
李豫
来源:
复印报刊资料(历史学)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
司马光文集
王安石
资治通鉴
渊源
公元
商务印书馆
绍兴本
哲学社会科学版
宋孝宗
影印本
描述:
他有关的最早刊本与宋代公私书目之疑难著录,也进行了考证与存疑说明。
王安石文宗韩愈
渊源
考
作者:
寿涌
来源:
抚州师专学报(自然科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
韩愈
散文语言
议论文
欧阳修
桐城派
渊源
韩文
中国散文史
对偶句
描述:
也认为,王安石“于退之之大步趋俯仰,盖升其堂入其室矣”③。李壁有关升堂入室的评价,更当有其深意。这一点也有清以来学者对王安石和韩文
渊源
关系的研究为证。如顾栋高认为:“荆公文提刻,其源盖出昌黎。”④刘熙载
冯梦龙的“情教”思想及其
渊源
作者:
张志合
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
冯梦龙
情教
宋明理学
政治思想
正确评价
三言
汤显祖
渊源
正确理解
唯心主义
描述:
确理解冯梦龙的作品,首先应当研究冯梦龙的思想,探讨他的哲学思想,他的社会理想。这才是正确评价“三言”及
周敦颐《太极图》
渊源
审思
作者:
陈寒鸣
来源:
南京师大学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周敦颐
《太极图》
《太极图说》
《无极图》
张伯端
渊源
陈景元
《河图》
《洛书》
陆九渊
描述:
周敦颐《太极图》
渊源
审思陈寒鸣关于周敦颐《太极图》的承传,南宋的朱震有个说法:"陈传以《先天图》传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍;放以《河图》、《洛书》传李溉,溉传许坚,许坚传范愕昌,愕昌传
苏轼民本、仁政思想及
渊源
作者:
夏露
来源:
北京师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏拭
仁政
苏轼
渊源
民本思想
先秦儒家思想
青苗法
王安石变法
《续集》
孟子
描述:
,其无后乎!”孟子则进一步阐述道:“民为贵,社稷次之,君为轻,是故得乎丘民而为天子。”(《孟子·尽心章句下》)他们发展了西周之时业已萌芽的民本思想,形成了儒家的仁政观。这一思想经过汉、唐两代的实施,尤其是唐太宗的发挥、光大,的确起到了较为理想的统治效果,故宋建国之后,也明确表示要以儒家思想为基本国策,对民实行仁政,但这一仁政的中心内容与先秦儒家所鼓吹的仁政已有很大不同,可以说是徒有其名而无其实。
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