检索结果相关分组
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
- 作者：刘文波 刘浩 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
- 描述：是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
- 王安石的书法传承与题壁
- 作者：刘金柱 来源：保定学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 杨凝式 书法 传承 题壁
- 描述：上,诋毁之、丑化之,极尽鞭笞之能事,并销毁可能遗存的一切真实痕迹,进行之彻底、持续之长久,使之成为中国历史上一次非常奇特的事件。
- “礼”“法”并举——李觏治国方略再探
- 作者：陈大勇 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
- 描述：治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
- 传承与嬗变之间：关于北方游牧民族的“纛”
- 作者：陈晓伟 来源：寻根 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北方游牧民族 嬗变 传承 《周礼》 典章制度
- 描述：《周礼》中记载:及葬执纛,以兴匠师。纛为何物?《史记·项羽本纪》曰:纪信乘黄屋车,傅左纛。李斐的《集解》对纛做出了解释:毛羽幢也。在乘舆车衡左方上柱之。蔡邕也进一步描述它的具体形制:以牦牛尾为之,如
- 中国传统法律文化中“引礼入法”的历史脉络
- 作者：刘旭 来源：经济视角 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 法律文化 传承
- 描述：几千年来的中国传统法律文化,其核心特征“礼法结合”,成为中华法系的代名词,深刻影响了后世中国法律文化发展,同时也对处于儒家文化圈的东南亚诸国有引导作用.所以对引礼入法、礼法结合的历史脉络进行分析
- 传承文化传统 学校应是主角
- 作者：梦洲 来源：福建教育：中学版 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化传统 “十一五”时期 传承 主角 学校 发展规划纲要 传统工艺 传统经典
- 描述：《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》近日发布，提出将在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学增加传统经典范文、诗词的比重。
- 杜诗“吴体”与宋诗传承：胡应麟《诗薮》引诗考辨
- 作者：陈广忠 来源：中国韵文学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜诗 吴体 诗律 宋代 传承
- 描述：杜诗“吴体”，影响深远。宋代诗坛，追求变革，黄庭坚等众多诗人，宗师杜甫，将“吴体”推而广之。对《诗薮》中涉及的杜甫“吴体”，以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作，进行详尽的格律分析，可厘清杜甫“吴体”与宋诗的内在联系以及其继承关系。
- 才子情思与吴炳、万树的传奇创作：兼论二者之戏曲传承与新变
- 作者：吴春彦 来源：戏曲艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 万树 吴炳 才子情思 传承 新变
- 描述：术建构上则表现出更大程度的相似。其建立在承袭与延续基础之上的变化，彰显了明末至清初传奇创作从立意到形式的转变。