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从天命到命运:王安石命论之演进
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作者:胡金旺 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 天命 命 命运 人事
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描述:将全副的精力用于人事.所以,王安石命论总的倾向是充满积极进取的精神,而绝非学界所认为的其命论带有消极悲观的情绪.
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汤显祖的想象与梅兰芳的矛盾表演(昆剧《游园》的心理分析)
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作者:骆 正 来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖的想象与梅兰芳的矛盾表演(昆剧《游园》的心理分析)
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人民观审不应是参「观审」判
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作者:林 正 来源:司法改革杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:人民观审不应是参「观审」判
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燃烧的的的生命命
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作者:暂无 来源:黄冈日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:曹杰
风在传诵
云在唱吟
一根拐杖一副老花眼镜
简朴严谨那样和蔼可亲
如今已八十七岁高龄
仍珍藏一颗不老的童心
有着山的脊梁有着水的柔情
秃额上舒展的皱纹
镌刻你豁达乐观的精神
那飘逸而被你拧断的白发
诠释了你不平凡而坎坷的人生
在一个漆黑的夜电闪雷鸣
无情的雷击夺走了爱妻
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他不应是老年痴呆的命
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作者:暂无 来源:大连日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:他不应是老年痴呆的命
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略论王安石的性情命论
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作者:井泽耕一 李寅生 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 性情命论 性善论 性恶论
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描述:性情命论是中国哲学史上最为重要的问题之一,宋代的王安石以一位政治家、思想家的视点,对性情命论做了一番深入的考察。王安石的观点较为独特,对中国古代的一些传统哲学思想提出了个人的深刻见解。这种观点在后世
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谈西方人与中国人对生命意义的不同理解
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作者:陶渝苏 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意义 知识分子 基督教 两个世界 柏拉图 王阳明 现实主义 现实世界 世界观 王安石
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描述:谈西方人与中国人对生命意义的不同理解
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陈彭年嗜书如命
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作者:吕鸿群 张新华 来源:小雪花(小学生成长指南) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 再点火 二二三 二二六 八仙 冬藏
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描述:陈彭年嗜书如命
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正里正乡正正朔
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作者:许国申 来源:新高考(高一语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 正朔 左传 旧唐书 后汉书 名词 周礼 诸侯 世说新语 端正 大戴礼记
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描述:以内的官员;酒正——酒官之长。再如:昔先正保衡,作我先王。(《书·说命下》)里正——战国时秦国居民区一里之长。北宋时期,里正、户长负责"课督赋税",耆长则专司"逐捕盗贼"。乡正——古官名,乡大夫。隋
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孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
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作者:姚小鸥 孟祥笑 来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 天命观 周礼 《郭店楚简》
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描述:"子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应