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南京艺术学院学报(美术与设计版)(1)
圻、吴宏的《寇湄像》
作者:暂无 来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 寇白门  钱谦益  周亮工  秦淮河  东林党  文坛领袖  国家兴亡  《桃花扇》  夫子庙  妓女文化 
描述:寇家姊妹总芳菲,十八年来花信迷.今日秦淮恐相值,防他红泪一沾衣.这是明末东林党前辈入清后又为官礼部尚书的文坛领袖钱谦益,重访南京秦淮河,有感于国家兴亡、悲欢离合而作的《金陵杂题》.寇湄字白门,是当时著名的金陵名妓:“秦淮八艳”之一.她
家树为何苦恋沈凤喜?
作者:罗聪文  来源:南腔北调 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:家树为何苦恋沈凤喜?
罗稚
作者:孙丹妍  来源:上海文博论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水画  北宋  作品  江西  虞集  元代  风格  画风  唐棣  朱德 
描述:罗稚是元代传承北宋李郭画风的重要画家之一,然而由于画史资料匮乏,作品罕有流传,他不像当时秉承同一风格的唐棣、朱德润以及曹知白那样为人熟知。事实上,从现有的作品来看,罗稚有些地方比他们更加忠实地
易文清:“园”将成派新名片
作者:暂无 来源:华西都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:易文清:“园”将成派新名片
陈九思想研究
作者:徐泉海  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王阳明  陈明水  良知  致良知 
描述:感为二、体用不一之理路,在与聂、罗关于良知本体的论辩中,双江、念庵认为“心有定体”,明水则与之针锋相对,提出“心无定体”之说;关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几,谨守格物致知宗旨,反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言,显然明水与阳明宗旨保持高度一致,不敢于师说增添一词,从这一点来看,明水是得阳明之真传的,若就理论发明而言,慎独知几之论,亦颇能推原阳明未尽之意,然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言,相对于东廓、南野,明水受到龙溪的影响较大,故与二人亦有些相异之处;相对于双江、念庵,明水不能容忍聂、罗二人思想之转出,同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...
“秃顶的”应是“秃顶的山”
作者:周经纶  来源:语文学习 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:高中语文教材《风景谈》规定为基本篇目之一。文章里有这么一句话:"在这里,蓝天明月,秃顶的,单调的黄土,浅濑的水,似乎都是最恰当不过的背景,无可更换。"其
兴城举办廉政文化书画展 杨瑞祥金玉枝
作者:暂无 来源:葫芦岛日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:本报讯 特约记者田赞喜报道由兴城市纪委、宣传部、监察局、文化局主办,兴城市文联、农电局、国税局、地税局承办的廉政文化书画展,6月18日在督师府开展。市纪委常委胡晓梅和兴城市领导杨瑞祥、金玉枝、大成
金玉良言 公众才应是三网融合的最大赢家 作者:艳兵
作者:暂无 来源:上海法治报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:金玉良言 公众才应是三网融合的最大赢家 作者:艳兵
树中读画:一从龚贤《江村荒柳图》谈他的生平与艺术风格
作者:林树中  来源:艺苑 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:树中读画:一从龚贤《江村荒柳图》谈他的生平与艺术风格
云南:中国民族民间音乐的希望:写在陈自明、田青、祖荫讲座
作者:唐应龙 曹端波  来源:云南艺术学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明  田青  祖荫  讲座  中国  民族民间音乐  民族语言  民族舞蹈  音乐教育 
描述: 云南的民族音乐今年获得了巨大的丰收,云南的民族音乐终于一再得到专家学者们的肯定,一再引起全国人民的关注。首先是由著名舞蹈艺术家杨丽萍出任艺术总监和总编导并领衔主演的大型原生态民族歌舞集《云南映象》,自从2003年