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杨万里对王安石变法的批评
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作者:李勇 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 批评 王安石变法
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描述:杨万里批评了王安石变法理论上的偏颇与实践中的失误.他反对尽复古法,主张变法不可过急过刚,认为进君子退小人和兴天下之大利是变法中尤应注意的问题.
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论杨万里咏梅诗的新变
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作者:韩梅 来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 梅花形象 咏梅诗 中国古典诗歌 时代生活 审美风尚 六朝 诗歌创作 王安石 品格
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描述:梅花以其横斜疏瘦、闲静素雅的幽姿逸韵,傲)凌霜、超尘绝俗的品格,历来深受诗人们的喜爱和推崇,吟咏梅花的诗作也自六朝起就佳作不断,成为中国古典诗歌中相沿不绝的传统。到了宋代,受时代生活和审美风尚的影响,较有影响的诗人几乎无一人不咏梅,咏
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杨万里七绝的师承渊源和表现手法初探
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作者:龙震球 来源:零陵师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 表现手法 李商隐 王安石诗 绝句 七绝 晚唐诗 渊源 “活法” 诚斋诗话
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描述:船中活计只诗编,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐。”
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杨万里“桑茶坑道中”赏读
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作者:乙白莲 来源:作文成功之路(小学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 作者简介 桑茶 南宋四大家 坑道 诚斋体 范成大 江西诗派 王安石 晚唐诗
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描述:有《诚斋集》。
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《诚斋集》萧氏人物及杨万里有关佚作考略
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作者:萧东海 来源:吉安师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诚斋集》 杨万里 文学研究 王安石 诗歌
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描述:氏人物以及杨万里与他们的关系于是真相大白。
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有弊当革、革弊宜慎──谈杨万里社会变革观
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作者:李勇 来源:历史教学问题 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 社会变革 祖宗之法 王安石变法 “祖宗家法” 天下之利 《诚斋集》 实施中的问题 易传 王国问题
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描述:有弊当革、革弊宜慎──谈杨万里社会变革观
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上饶:生态典范 休闲之都
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作者:邓荣军 来源:时事资料手册 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 生态 上饶 休闲 王安石 杨万里 山水
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描述:上饶,生态优美、风光秀丽,是全国最绿、最美、最幸福的城市之一.王安石称赞这里“山水有精神”,杨万里夸赞这里“远看方更好”。
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说诗三题
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作者:张福勋 来源:文科教学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案法 王安石 《诗家直说》 宋诗钞 杨万里 “心” “诗法” 宋诗纪事 说诗 唐诗
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描述:,也是宋人变唐诗、而又有别于唐诗之处.诗用“翻案法”便是一例.孔凡礼《宋诗纪事续补》卷十三刘浚《重阳》“不用茱萸仔细看,管取明年各强健”.引杨万里评此诗“得翻案体”.又明谢棒《诗家直说》云:“屈原曰
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江西宋元刻书事业初探
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作者:漆身起 王书红 来源:江西图书馆学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 刻书 江西 宋代 欧阳修 藏书家 王安石 刻印 私家藏书 杨万里 书院
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描述:下了难于数计的古代文献,从而有力地推动了江西古代刻书事业的发展.
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寻求美的心灵——读《花头》
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作者:郭治国 来源:美术之友 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 求美 牡丹花 杨万里 刘禹锡 宋代诗人 高尚品质 姹紫嫣红 创作过程 读者观
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描述:花容,作为美的象征,历来受到人们的喜爱。世界上如果没有花容,就不会有万紫千红,生活中有了花容,就多了几分情趣,多了几分色彩。古往今来,多少文人墨客,对花容进行了描绘和赞叹。古人王安石在诗中曾这样咏梅:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,惟有暗香来。”短短的