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张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥学派的影响
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作者:林乐昌 来源:中国哲学史 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学思想 曹南冥 学派 朝鲜 中国历史 司马光 王安石 学者
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描述:皆甚高,而张载(字子厚,学者称横渠先生,1020~1077)对礼学尤其重视,著有《横渠张氏祭礼》、《冠婚丧祭礼》、
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阳明子的冥契主义
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作者:陈复 来源:阳明学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明 经验 知行合一 宇宙本体 陆九渊 致良知 心学 龙场悟道 神秘主义 理性主义
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描述:秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才
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“曹王”、“曹刘”辨
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作者:张亚新 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹植 建安文学 胡应麟 钟嵘 建安风骨 许学夷 诗品 建安时代 建安七子 五言诗
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描述:王褒庾信传论》云:“曹、王、陈、阮……斯并高视当世,连衡孔门。”《隋书·文学
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本寂与曹洞宗及曹山寺
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作者:李明康 来源:广东佛教 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 洞山
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描述:本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山,唐成通初(860),谒洞山良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂。”良价曰:“那个jian?”答曰:“不名本寂。”良价深器之。自此入室,盘桓数载,
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《南遇》应是《南迂》
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作者:曹木 来源:咬文嚼字 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁达夫 女学生 《沉沦》 国别 文集 小说
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描述:《咬文嚼字》第三辑《女学生的国别》一文,开头说:“《南遇》是郁达夫1921年7月27日写的一篇小说。”查《郁达夫文集》第一卷,《南遇》应为《南迁》。它和《沉沦》、《银
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本寂与曹洞宗的最后形成
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作者:周世泉 吴小龙 郭清照 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 本寂 本寂 曹洞宗 曹洞宗 最后形成 最后形成
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描述:较之良价时代,曹洞禅学的内容确乎更加丰富,体系确乎更加完整,结构确乎更加精致,表述确乎更加充分。如果说,良价为我们搭起了曹洞宗的基本框架,形成了曹洞宗的初始形态,那么,到了本寂手上,完整意义上的曹洞
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《红楼梦》的原作者应是曹頫
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作者:袁养和 来源:中华读书报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 原作者 《红楼梦》 曹雪芹 红楼梦研究 树倒猢狲散 《石头记》 作者自云 脂砚斋 秦可卿 搜集有关资料
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描述:《红楼梦》的原作者应是曹頫
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《红楼梦》的原作者应是曹頫
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作者:袁养和 来源:新华文摘 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 原作者 曹雪芹 《红楼梦》研究 文学作品 脂砚斋 《石头记》 秦可卿 红学家 文史资料
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描述:者是曹雪芹的论断破绽很多,站不住脚。于是,他阅读了大量研究《红楼梦》的书刊,广泛搜集有关资料,潜心钻研,探本求源,
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曹巩的史学活动试探
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作者:叶建华 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《曾巩集》 国史 史学活动 史馆 神宗 刘向 《战国策》 鲍防 目录 《隆平集》
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描述:称士类”,得到朝廷的赞
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《红楼梦》的原作者应是曹頫?
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作者:袁养和 来源:记者观察 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 原作者 潜心研究 出版社 专著 文艺 破译 南京 论断 考证 江苏 红学 读者 曹頫
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描述:南京红学家孔祥贤经过二十多年的潜心研究和考证,提出了《红楼梦》的原作者应是曹頫的论断.他阐述这一观点的专著《红楼梦的破译》最近由江苏文艺出版社出版,在读者中引起强烈反响.