检索结果相关分组
- 道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
- 作者：代玉民 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 认识论 道 德 性 气
- 描述：,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
- “戴盆”意何指?
- 作者：马赫 来源：同舟共进 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒋介石集团 国民政府 司马迁 司马氏 报任安书 意思说 新闻记者 作者 大公报 王安石
- 描述：巧妙驳答之言:"我服从司马迁的一句话,戴盆何能望天?"作者随后加以注释:"意思说,头上已戴上了新闻记者的盆子,便看不见别的了。"此说则似属疏虞。因妄陈管见,以求正于作者并编者。司马氏的这句话,原见于
- 男人也戴花
- 作者：掌柜的 来源：中学生百科 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性 男人 鲜花 古今中外 代名词 水浒 民歌 苏东坡 王安石 宋朝
- 描述：身穿大红袄,头戴一枝花,胭脂和香粉她的脸上擦。这是我们大家耳熟能详的民歌《回娘家》中的歌词,古今中外,女性们都爱花,花几乎都成了她们的代名词,她们买花,养花,戴花——对于古代的女性们来说,花
- 孔子诗教的历史渊源：试探周代礼官制度中的诗教
- 作者：吴昌政 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述：>（四） 周代國子詩教以「導廣顯德，以耀明其志」為綱領，意在培養貴族君子。
（五） 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
- 戴叔伦及其诗初探
- 作者：李金坤 来源：常州工学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐诗三百首 诗歌创作 由盛而衰 中兴间气集 描写 中国文学史 唐诗选本 贞元 王安石 演变过程
- 描述：尊称为“诗伯”。收诗下限止于大历的高仲武《中兴间气集》选戴诗6首,在所选26位诗人中占第9位。宋代王安石《唐百家诗选》选戴诗47首。明胡震亨在前人基础上收戴诗238首。康熙年间编修的《全唐诗》收戴诗
- 我的父亲李浩培
- 作者：凌岩 来源：法律与生活 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国际私法 国际人道主义法 法官 国际法院 绝对豁免 东京国际军事法庭 法律问题 管辖权 诉讼程序 民事程序法
- 描述：我的天赋并不好,但我努力 父亲出生在上海一户平民家庭。祖父母先后养了九个子女,大多夭折,最后成人的只有父亲兄妹四人,父亲是家里的长子。祖父开了一个小米店,辛劳操业持家,虽然不富裕,生活也还能过得去。父亲小时就在邻居家的私塾就读。祖父母没有多少文化,不懂得让父亲在合适的桌椅和明亮的光线下
- 养生莫戴“紧箍咒” ◎刘绍堂
- 作者：暂无 来源：潍坊日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 季羡林老人生前对养生有个“三不主义”,即不锻炼、不挑食、不嘀咕。其创意告诫人们,这看似无术是有术,养生莫戴“紧箍咒”。 养生是为了让自己更快乐、更健康,千万别把自己困在五花八门的养生“咒语”里
- 吴彤民乐轮回本报记者戴方
- 作者：暂无 来源：北京晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 上周末，马友友的丝绸之路音乐会再度在北京上演，其中，唢呐、笙演奏者吴彤的位置在演出中越来越重要。一开场，他就与一位西班牙女乐手合奏了一曲《在那遥远的地方》，作为东道主，吴彤还担任了音乐会的解说与主持。自2000年开始，丝绸之路已经演出了12年，而在12年间，吴彤经历了一个音乐上的