检索结果相关分组
珠江三角洲粤方言入声韵尾舒化过程中的几种类型及与阳声韵尾的
作者:孙玉卿  来源:广州暨南大学 年份:2001 文献类型 :会议论文 关键词: 粤方言  粤方言  类型  类型  入声韵尾  入声韵尾  阳声韵尾  阳声韵尾 
描述:通过对珠江三角洲25个粤方言点入声韵尾舒化过程的考察, 我们把这一现象归纳为“两个阶段五种类型”, 并对其进行了比较详细地描写;同时还考察了入声韵尾与阳声韵尾之间的搭配关系,指出二者是一种
A 型花岗岩的特征、成因及成矿
作者:顾连兴  来源:地质科技情报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: A型花岗岩  岩浆  碱性花岗岩  成矿  矿化  张性环境  过饱和  钠长石化  尼日利亚  含锡花岗岩 
描述:钨、锌、锆、稀土、钽、铀和钍。
Zetex半导体选择科利登的ASL3000测试其类型广泛的
作者:暂无 来源:电子工业专用设备 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: ASL3000  混合信号  拟和  科利登系统公司  类型  测试解决方案  集成电路器件  美国加州  半导体业  测试成本  分立器件  产品市场  测试方案  供应商  设计 
描述:说:“Zetex设计并制造分立器件和集成电路器件用于通讯、消费、汽车和工业产品市场。我们的产品需要采用成本最低的高质量的测试方案。
《周礼》中赦免制度研究
作者:赵文卓  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》  赦免制度  类型  特点  可信性 
描述:。此外,本文还借用了现代法律概念,对《周礼》中反映的赦免制度进行法理分析,以了解《周礼》中赦免制度的组织体系、赦免的对象、类型、特点。全文分为四部分。第一部分对学术史进行梳理,最后界定了《周礼》中赦免的定义
叙述的类型与展开方式
作者:彭建明  来源:曲靖师范学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 展开方式  正叙  杜甫  李邕  雷峰塔  李绂  事态  刘禹锡  叙事  曹操 
描述:叙述是指对事物存在和发展的概况的记载、述说。这种表达方式在文章中运用最广泛,下面我们研究一下它的类型和展开方式。
论古代私家藏书的类型
作者:周少川  来源:文献 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书家  私家藏书文化  校勘学  收藏家  胡应麟  藏书类型  洪亮吉  利用藏书  天一阁  中国古代私家藏书 
描述:情趣不是单一的,但却有主次之分。分析不同的私
新疆侏罗纪原型盆地类型
作者:吴朝东 全书进 郭召杰 邱荣华 李永林 王琪琪 冯雪  来源:新疆地质 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 新疆  侏罗纪  张性盆地  沉积环境  成煤环境 
描述:体表现为张性构造背景条件下的盆地类型.这些盆地已成为残留盆地,原始沉积物源离目前盆地边界较远,大部分边缘相已被天山隆起过程中剥蚀,而非因天山逆冲掩覆.新疆侏罗纪呈现三隆四坳的古地理格局,分别为塔北
唐传奇中的男性角色类型
作者:刘艳  来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐传奇  男性角色  “传奇”  唐代小说  代名词  虞集  文辞   
描述:生活气息,完整的故事情节,引人入胜的戏剧冲突,生动的细节描写和精致细腻的人物刻画。充满脂粉气和幽冥玄怪意味的士子妓女、仙人狐鬼之恋在唐传奇里占了很大的份额。清人章学诚《文史通义》卷五“诗话”条说:“唐人乃有单篇,别为传奇一类。”唐传奇的独立成篇是小说史上的一大转变,昭示着小说的自觉。以人神、人鬼相恋之事为例,六朝小说并不以神鬼为虚造,所记仙凡和幽明之殊,都是“史”一类的。唐传奇中的神仙人鬼则不同,他们可以被作者任意驱遣,文笔精细曲折,所叙之事首尾俱全,波澜迭起,不止一点断片的谈柄(参鲁迅《六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》)。正因为“唐人作意好奇,假小说以寄笔端”(胡应麟《少室山房笔丛》卷三六),不仅留下了许多为人津津乐道的故事,还为文苑贡献了一系列深入人心的形象。本文即探讨唐传奇中的部分男性角色,就其中较为突出的三...
论王安石散文创作中的思维类型
作者:李小兰  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石散文  王安石散文  政治思维  政治思维  形象思维  形象思维  创新思维  创新思维 
描述:象思维和创新思维,论证这三种思维类型对王安石散文创作的渗透与影响。 本文共三章。第一章论析王安石散文中呈现的政治思维。中国传统的政治思维表现出两大特点,一是道德与政治的整合性;二是
唐宋爱情词的类型判分与鉴赏
作者:枕求  来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情词  词人  代言体  爱情描写  唐宋  自叙体  晏殊  爱情诗  桃源  女子 
描述:爱情词作里多种类型的爱情词都有,若不加判分,则不得其情,不明其理,势必造成淆乱。如将代言体和