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儒学
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哲学基础
南宋时期
王安石
章句之学
“理”
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根据【检索词:性理之学】搜索到相关结果
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条
宋画成就特色与
性理
之学
作者:
李德仁
来源:
荣宝斋
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
性理
之学
穷理尽性
画家
宋代绘画
朱熹
儒学
王守仁
宋代文化
陆九渊
气韵生动
描述:
四、极重创新,画家个人独创特色非常明显。宋画何以会具有这些特色呢?艺术的繁荣当然与社会的相对安定、经济的发达繁荣有重要关系,但却不是直接的和决定性的关系,直接的决定性的关系是当时的文化学术。比如汉
中华民族精神的现代柱石——论邓小平理论对中华文化的承传
作者:
宁新昌
来源:
佛山科学技术学院学报(社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
是
本是
应是
实践
性理
理性
描述:
重视“
性理
”,而忽视理性的缺陷
陆九渊的做人
之学
及其对朱熹
之学
的批判
作者:
虞文华
来源:
争鸣
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
描述:
之家。
经济学应是致用
之学
作者:
陈岱孙
来源:
人民日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
经济学应是致用
之学
陆九渊做人
之学
探析
作者:
刘辉平
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
“大丈夫”精神
发明本心
“义利之辨”
心即理
理想人格
探析
上卷
哲学基础
人生修养
描述:
陆九渊做人
之学
探析刘辉平陆九渊(公元1139──1192年)字子静,江西抚州金溪人。中年以后讲学于贵溪象山,自号象山居土,故世称象山先生。他是宋明理学中“心学”一派的开创者。陆九渊心学的主旨
朱熹眼中的“江西
之学
”
作者:
王伟民
来源:
文史知识
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“江西
之学
”
朱熹
学术形象
学术思想史
南宋时期
学术主张
陆九渊
弟子
描述:
象并不好。
论“外王”
之学
在宋代向“内圣”
之学
的转化
作者:
李静
来源:
重庆师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“内圣”
外王
封建统治
董仲舒
传统儒学
王安石
自我修养
《公羊春秋》
宋代理学家
天人感应
描述:
“内圣外王之道”是儒家学说的核心,其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段,本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是,秦汉以来,在地主阶级上升时期中,儒学中的“外王”一面得到统治阶级的重视和发展,使...
汉代章句
之学
与语法研究
作者:
任远
来源:
语言研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
章句
之学
后汉书
孟子章句
语法研究
《周礼
语助
“辞”
“上”
《马氏文通》
语法学史
描述:
汉代章句
之学
与语法研究
明代初期的心性道德
之学
作者:
刘宗贤
来源:
中国哲学史
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心性道德
明代初期
陈献章
明儒学
知识分子
“理”
陆九渊
朱陆合流
道德实践
方孝孺
描述:
文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲
1
辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
论罗汝芳的生命
之学
作者:
郑晓江
罗伽禄
来源:
南昌大学学报·人文社会科学版
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
罗汝芳
求道
生生
仁者寿
生命
之学
描述:
罗汝芳
之学
以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
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