检索结果相关分组
吴曾祺宗经观辨析
作者:方雷  来源:民办教育研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  吴曾祺  辨析  辨析 
描述:吴曾祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的典范,达到了内容与形式的完美统一。经学著作对作者风格的形成具有巨大的影响作用,但宗经也不能盲目,还应该学会一定的方法。
冯延巳词与晏殊词的异同
作者:廖克平  来源:办公室业务 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳词  晏殊词  异同 
描述:冯延巳和晏殊都是位及人臣的词人,他们年代相距不远,且在词史上都有一定的地位。冯延巳词与晏殊词有微妙的异同关系,现从词人的际遇和词风特点作异同分析。
淮南八公之辨析
作者:陈月琴  来源:中国道教 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮南  辨析  八仙  刘安  王应麟  神仙方术  太平广记  中国道教  道教经典  姓名 
描述:南八公的来龙去脉,还得从汉淮南王刘安说起。汉淮南王刘安,《太平广记》说淮南王刘安是汉高帝的孙子。其父死子安袭其封地为淮南即称淮南王。淮南王折节下士,笃好儒学并兼占候方术。养士数千人,皆天下俊士。并著书二十余篇,其中言神仙方术,论变化之道达万余言,
文言教材疑点辨析
作者:高仲科  来源:语文教学通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 注释  王安石  初中语文  高中  形容词  书信  孟子  答司马谏议书  屈原  辨析 
描述:《愚公移山》:“寒暑易节,始一反焉。”高中第一册《国殇》:“出不
如何辨析“诗眼”
作者:李政  来源:读与写(高中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼  辨析  阅读  王安石  生动形象  古诗  概括性  准确  作者  创作背景 
描述:古人作诗,喜设诗眼,善设诗眼。能准确找出并分析诗眼,是阅读古诗的一个非常重要的能力。03年高考全国卷对"诗眼"辨析的考查,以其新颖和符合鉴赏规律获语
辨析典故 考镜来历:吴曾对江西诗学的态度
作者:吴晟  来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾  辨析  考镜  江西诗学  态度 
描述:影响的揭示。
从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同
作者:乐文华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范传》  《洪范传》  曾巩  曾巩  王安石  王安石  经学思想  经学思想  异同  异同 
描述:曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学思想是以变革为中心的,重在创新。
解读中西两位名作家——莎士比亚与汤显祖的戏剧异同
作者:刘开富 唐宓  来源:电影文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  莎士比亚  汤显祖  汤显祖  戏剧  戏剧  异同  异同 
描述:莎士比亚与汤显祖是同辈人,虽相隔天涯海角,但相似之处颇多,差异亦显著,两位都集中反应了当时的中、西方社会生活、思想观念、文化传统、审美心理以及戏剧艺术实践等方面的区别。本文从戏剧艺术、文化背景及其代表作方面进行比较,以了解各自的创作、中西方社会文化及戏剧差异,对跨文化研究具有重要的意义。
朱、陆学术异同辨析
作者:朱汉民  来源:船山学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  道问学  尊德性  异同辨析  心即理  鹅湖之会  根本分歧  “格物致知”  性即理  学术分歧 
描述:朱、陆学术异同辨析
南北朝经学异同与社会政治
作者:吴先宁  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  《易》学  南北朝  《周官》  社会政治  北人  《周礼》  世家大族  “三礼”  异同 
描述:是为现实政治和帝王服务的学问,南朝经学则是为门第服务的学问。