检索结果相关分组
- 伯夷的公案
- 作者：金性尧 来源：书城杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩愈 八十年代 王安石 欲说还休 钱伯城 孟子 文王 武王 札记 激发
- 描述：这篇小文,八十年代以来就想写的,却一直是左顾右盼,欲说还休。最近读了《中华文史论丛》第52期钱伯城兄《读韩札记》中的论韩愈的《伯夷颂》一文,又激发了我的宿愿。钱文中说:此文由于受到颂非其人,韩愈这篇
- 中国东北与古代东北夷
- 作者：傅朗云 来源：中国边疆史地研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东北夷 中国东北地区 高句丽 野人女真 《周礼》 历史民族 北太平洋 《山海经》 肃慎 《淮南子》
- 描述：为幽州、辽东、薄州、隐土。《山海经》有“东北海”,即《列子》中的“北海”,今渤海湾。其“北”其“外”有“不咸山”,有“肃慎氏之国”,记述了另一个座标“不咸山”即长白山。
- 析伯夷、叔齐——读韩愈的《伯夷颂》和王安石的《伯夷论》
- 作者：郑析 来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马迁 周武王 商王朝 奴隶主 劳动人民 王安石 功德 公元 韩愈 周王朝
- 描述：夷、叔齐的吹捧不是什么新鲜事儿,这只不过是始于孔老二的历代反动儒
- 四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
- 描述：周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
- “船背”应是“船底”--关于“船背稍夷”注释之我见
- 作者：李田新 来源：语文月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 初中语文教材 注释 船底 典范性 工艺美术品 九年义务教育 文言文 雕刻 沿海版
- 描述：中难句不多,学生一般能通过注释自行理解课文。但现行的九年义务教育初中语文教材(人教版和沿海版第三册)。相
- 许学夷《诗源辨体》评议
- 作者：汪泓 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 辨体 审美标准 格调派 《诗薮》 创作主体 公安派 诗源 “悟” 批评意识
- 描述：许学夷《诗源辨体》评议
- 读洪迈《夷坚志》——病榻琐谈之一
- 作者：张白山 来源：读书杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 志怪小说 洪迈 太平广记 元明两代 博学多才 胡应麟 宋朝 中国小说史略 二十年 学术价值
- 描述：应麟在《少室山房类稿》中说:此书到元明两代大部分已佚
- “四夷□服”中残缺的应是“要(yΒo)”字
- 作者：汪荷莲 来源：中学语文教学参考 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《国语》 四夷 边远少数民族地区 《史记·夏本纪》 西南少数民族 《史记》 宾客身份 高中语文 国王 百里荒
- 描述：高中语文（第三册）所选翦伯赞先生《内蒙访古》一文中，有这样一段话：“还发现了‘单于天降’‘四夷□服’以及‘单于和亲’‘千秋万岁’‘长乐未央’等文字的瓦当残片。”其中，“四夷□服”，文下注为：指四方
- 从齐礼、夷礼与周礼之别看周原甲骨属性
- 作者：王晖 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周原甲骨文 齐礼 夷礼 周礼 宗法制
- 描述：春秋时洹子孟姜壶铭中齐景公为田文子举办国丧礼，完全是因姻亲关系而为其女公公举行的。这与周原甲骨刻辞中周文王为岳丈帝乙、外公文丁建立宗庙并在其中祭祀殷先王的现象是一致的。西周时期姬姓国家中祭舅礼的淡化，是因周人宗法制完善后弱化母族母系地位势力而导致的现象。