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汤显祖的柳.梅.牡丹:《牡丹亭》植物意象分析
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作者:蒋枝宏 来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 柳 柳 梅 梅 牡丹 牡丹 生命意识 生命意识
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描述:被视为“上承《西厢》,下启《红楼》”里程碑之作的《牡丹亭》,历来因精巧的构思,华美的辞藻为人称颂。除此之外,汤翁大用象征手法,将柳、梅、牡丹三样植物巧妙嵌入戏文,成为抒发情志,彰显生命意识的点睛之笔。
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汤显祖的柳·梅·牡丹:《牡丹亭》植物意象分析
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作者:蒋枝宏 来源:群文天地(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 柳 柳 梅 梅 牡丹 牡丹 生命意识 生命意识
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描述:被视为“上承《西厢》,下启《红楼》”里程碑之作的《牡丹亭》,历来因精巧的构思,华美的辞藻为人称颂。除此之外,汤翁大用象征手法,将柳、梅、牡丹三样植物巧妙嵌入戏文,成为抒发情志,彰显生命意识的点睛之笔。
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梦柳得柳及其它
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作者:墨遗萍 来源:陕西戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 武丁 劳动人民 傅说 孟子 山西 殷代 平陆 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘
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描述:(武丁)“梦傅得傅”的史载而来。傅,就是当时善于筑墙的劳动人民傅说(悦),武丁访于傅岩(今山西平陆境),得之。孟子谓“傅说(被)举于版筑之间”,他是一位很能干的贤臣,颇受赏识。
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两周射礼研究
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作者:袁俊杰 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 西周 春秋 战国 东周礼书 射礼
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描述:大射礼、宾射礼、燕射礼、乡射礼、学射、军中射礼、巫术性射礼和由射礼衍生而来的投壶礼等。 从有关古史传说时代的文献记载看,射礼有一个较长的肇起过程,大约在原始社会部落和部落联盟的“英雄时代”和军事民主
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“后羿射日”考(一)
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作者:周清泉 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 后羿射日 弃婴 周礼 巫术
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描述:文章考证论述了传说中“后羿射日”的神话与弃婴现象的原始关系;考证了人类学中共通的原始思维与原始宗教在早期人类社会中的作用。
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以谜射谜三则
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作者:杨树礼 来源:新智慧:财富版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王吉甫 谜语 苏东坡
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描述:一天,王安石让好友王吉甫猜谜:“画时圆,写时方,冬时短,夏时长”。王吉甫以谜破谜,吟道:“东海有条鱼,无头亦无尾,抽出脊梁骨,便是你的谜。”[第一段]
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西周礼射活动探源
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作者:卢金全 来源:兰台世界(上旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周时期 礼射 教化作用 规范程序
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描述:西周时期,人们重视体育的教化作用,开展了以射行礼、以射选士的礼射活动,形成了严格的规范程序,发挥了重要的作用功能,对后世产生了深远影响。
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对韩柳的评价与韩柳的历史地位
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作者:严寿澂 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫阶层 旧唐书 王应麟 儒家思想 唐宋之际 柳宗元 新旧 自成 欧阳修 历史地位
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描述: 王应麟《困学纪闻》卷17说:“韩柳並称而道不同。”韩愈和柳宗元都不是仅以词章擅胜的普通文士,两人各能自成一家之言。正因为如此,所以历来对他们的评价往往时因人而不同,从中可以看出时代思潮的变迁。新旧
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西周礼射的“侯”与“侯道”
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作者:刘延苗 来源:中学历史教学参考 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼射 西周 体育活动 文化制度 射箭 政治
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描述:射箭源于狩猎,是一项历史悠久的体育活动。在古代,射箭不仅是武力的象征,还与政治、礼仪和道德有诸多联系,形成了所谓的“礼射”。礼射盛行于西周,是当时的一种政治文化制度,也是“一种体育文化制度”,即先民
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徐春柳的鼓词
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作者:暂无 来源:温州都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:徐春柳的鼓词