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试论我国封建社会的改良
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作者:肖黎 来源:史学月刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会 王安石变法 魏孝文帝 地主阶级 农民战争 民族矛盾 阶级矛盾 史学界 封建制度 统治阶级
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描述:需要,打着“为革命而研究历史”的幌子,抛出大毒草《爱国主义还是卖国主义?》之后,改良问题也就无人再敢问津了。
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有关我国封建社会商业发展的几个问题
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作者:刘尧庭 来源:新史学通讯 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会 商业发展 商品经济 王安石 文字 武帝 食货志 地主 地租 商人
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描述:本期刘尧庭同志的“有关我国封建社会商业发展的几个问题”一文,是企图从西周至鸦片战争,从各方面说明在漫长的封建社会时期,商品经济经过许多迂迴曲折的道路在发展着,在大体轮廓方面分作五个阶段,作一个历史
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试论我国封建社会商业行会的不同特点
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作者:牟健国 来源:商业研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业行会 封建社会 不同特点 《周礼》 商品陈列 城市商品 商业组织 封建性 分市场 隋唐
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描述:店组成行。隋丰都
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王安石变法同北宋封建社会各阶级的利害关系-与谷霁光先生商榷
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作者:颜中其 来源:吉林师大学报(社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 地主阶级 市易法 贵族地主 封建社会 封建国家 青苗法 主户 北宋王朝 利害关系
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描述:税法、保甲法、保马法、并营法等等。这些多方面的改革,直接关系到当时封建社会各阶级、
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论西周是非农奴制的领主封建社会
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作者:黄伟城 来源:广西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建国家 地租剥削 农奴制 直接生产者 剥削方式 封建领主制 行政管理 《周礼》 农民 井田制度
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描述:阶段,统治集团普遍采用征役收税的形式向广大公社成员实行地租剥削。然而,这种实际上是封建地租剥削的形态尚处于原始状态,有其实而未有其名,故称为前封建时代。武王伐纣,灭商兴周,其统治范围空前宽广。为巩固其对范围宽广人口众多的“天下”的统治地位,周武王及其后继者托“皇天既付中国民越其疆土于先王”之名,称上天元子的“天子”之号,大力推行“分土封侯”以藩屏王室的封建措施及相应的礼乐刑政制度。因此,王畿内外便有数以百计的周王亲戚、功臣和先圣名王后裔受封建而成为从天子那里领到在一定范围内代天子“守土治民”的领主。分土封侯的措施使原来仅有其实而未有其名的征役收税的地租剥削制度,与其封建的政治、思想等上层建筑浑然统一,有一套成文的典章制度与它相适应,使周代成为名实相应的封建领主制社会。然而,西周的封建领主制社会并非封建领主农奴制社会。...
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中国封建社会的起点应是西周
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作者:杨善群 来源:史志文摘 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:中国封建社会的起点应是西周
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商鞅王安石张居正并称为封建社会最具盛名的三大改革家-“救时
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作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:提要:张居正是个性不凡的政治家,他从寒微中奋起,当了十年首辅,成就了封建社会后期最大的改革运动。在风云际会中他思想深邃,刚毅深沉,多谋善断,却又专断独行,偏信阿谀奉承,引得附势者趋之若鹜。权势欲促使
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今人不可非商鞅
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作者:翁礼华 来源:中国财政 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅 中国 封建社会 改革家 王安石 张居正
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描述:国一个破落贵族家庭,自幼好刑名之
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“三言”妇女描写之我见
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作者:王引萍 来源:西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “三言” 冯梦龙 女性形象 妇女观 父母之命 封建社会 汤显祖 男子 矛盾心态 女子
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描述:认与否定妇女自身价值”等方面分析和评价“三言”对女性形象的描写。“三言”一百二十篇中,有具体姓名的妇女有200多人。这些女性,有些浓墨重彩,有些着墨不多,但大多轮廓分明,给人留下深刻印象。对这些女性的描写如何评价。关系到编著者的妇女观问题。有的人认为,冯梦龙具有巾帼胜过须眉的进步观点,塑造了一群才智胆识过人的妇女艺术形象;有人则认为,冯梦龙的妇女观还局限在传统的妇女观之中,“三言”的不少篇目大力宣扬“从一而终”的贞节观。这些看法似乎都失之片面,没有从整体上把握小说对妇女的描写。如果我们仔细考察“三言”以及编著者所处的时代和他们的思想,就会发现“三言”对妇女描写的矛盾心态,和宋元到晚明这段历史长河中妇女观念发展变化的轨迹。一、对女性守节与失节的态度中国传统的妇女观主张女性守身如玉.从一而终,视贞节甚于生命,冯梦龙一方面...
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一段心灵的挣扎史:苏轼黄州词文解读
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作者:王玉英 来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄州时期 苏武 苏轼 文化专制 词文 文人 “新我” “变”与“不变” 封建社会 王安石
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描述:对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训1、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来