检索结果相关分组
- 话孤独
- 作者：房国栋 来源：语文知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孤独 李商隐 异客 王维 落叶 屈原 晏殊 贾谊 亡国 晚年
- 描述：被放逐,在江边徘徊,感到举世混浊,唯我独清,这是一种深刻的孤独。贾谊在长沙,感秋风萧萧,落叶飘零,这是一种怀才不遇,难酬壮志的孤独。
- 先锋的后裔,孤独的行者：评李浩和他的小说
- 作者：邵燕君 来源：文学界(专辑版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说 文学期刊 写作 碎玻璃 孤独 作品 后裔 纯文学 点评 作家
- 描述：关注李浩是因为他的《碎玻璃》。那一年(2004年)我们北京大学当代最新作品点评论坛刚刚成立,开始对十几种主流文学期刊发表的小说进行全方位的追踪点评,发现文学期刊这个很多人已转身离去的领地果然满目荒芜。沮丧中,《碎玻璃》让人眼前
- “文人”与“官人”的身份纠结：解读王安石的另类孤独
- 作者：高智 来源：文史杂志 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 孤独 北宋 司马光 选拔人才 纠结 富国强兵 墓志铭 江苏 改革
- 描述：君有才能而居下位，像这样离俗独行之士，命运多舛，仕进壅隔，“然终不得一用其智能而卒”。王荆公很是纠结：怎么到了这个职位就完了，是谁在主宰这些读书人的命运，“谁或使之？” 王安石不是伤许平的死，他是在“呜呼”所有个性文人的命运。在他看来，循规蹈矩唯唯诺诺的儒生，是不能成为“士”的。他写了篇《读孟尝君传》，力排众议，把孟尝君选拔人才的标准奚落了一番，认为他所招徕的“人才”无非是“鸡鸣狗盗之徒”。荆公认为，“士固有离世异俗，独行其意，骂讥笑悔，困辱而不悔”（《泰州海陵县主簿许君墓志铭》），只按照自己意志行事，被人谩骂讥讽和欺辱却不悔恨，才是真正的“文人”。王安石提高了文人的标准，要踏入“士”这道门坎，说白了，行动上要“特立独行”，思想上要“卓荦不羁”，这就与传统礼教相去甚远。宋以文立国，以诗赋取士，数不清的温柔敦厚的儒生，亦步亦趋，鹦鹉学舌，铸成了这个庞大帝国金字塔的基座。
- 寂寞王安石
- 作者：萧飞 来源：大公报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：很少有人知道，在南京城东，有一处十分寂寞的园子，叫半山园。小园分东西两院，粉墙黛瓦，典型的江南民居风格。西院为正院，两进三开间，朱红花木门窗，不事雕凿，朴素庄重，北宋着名政治家、思想家和文学家王安石
- 寂寞一馆
- 作者：徐 来源：高中生之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 纪念馆 王安石 临川文化 城市 宋朝 民族文化 中医学校 第一声 角落 强国富民
- 描述：沐浴在临川文化里,如一个贪婪的婴儿躺在母亲的怀抱里,甜甜地、静静地吮吸着,身体便迅速地成长起来。
- 寂寞的书信
- 作者：段华 来源：幸福(悦读) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书信 孙犁 联络 天津 桥梁 刘绍棠 毛笔 下级 古代 皇帝
- 描述：古代,人们靠书信联络感情父与子、兄与弟、姐与妹、友与朋、上级与下级、大臣与皇帝……书信是不可缺少的桥梁。一直到上个世纪80年代,书信仍是人们最主要的联络工具之一。离开天津到北京工作,在天津的朋友给我写信最多的是孙犁先生。