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戏曲美学
王安石
复古
交际功能
《神仙传》
搬上舞台
奇石
凌家滩
女性
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条
论王安石诗文的
审美
意蕴
作者:
王耀辉
来源:
北方论丛
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
风格
审美
意蕴
描述:
美。
汤显祖剧作
审美
论
作者:
谢雍君
来源:
浙江艺术职业学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
审美
至情
梦
禅意
描述:
显祖剧作中呈现的
审美
情致以及“四梦”营造的富于禅意的
审美
情境 ,进一步厘清汤显祖在戏曲史上重要地位的原因所在。
风雅之致的
审美
追寻——评刘绍瑾《复古与复元古》
作者:
徐国荣
来源:
暨南学报(哲学社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
复古
复元古
审美
描述:
风雅之致的
审美
追寻——评刘绍瑾《复古与复元古》
“诗家语”的
审美
作者:
吕进
来源:
中外诗歌研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗歌语言
西方文学家
审美
言说方式
“借用”
交际功能
抒情功能
王安石
描述:
的讲话”。
反常得趣——诗词
审美
小札
作者:
石理俊
来源:
中华诗词
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
审美
真理
李贺
鲁迅
李白
实象
白色恐怖
《史记》
晏几道
《神仙传》
描述:
赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。无端更唱《关山》曲,不是征人亦泪流。——唐·王表: 《成德乐》
三峰具体小 应是华山孙:奇石
审美
漫谈
作者:
陈秀中
来源:
北京园林
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
自然美
观赏石
奇石
审美
颐和园
太湖石
白居易
可储存性
创造力
稳定性
描述:
有幸参观新加坡华侨张荣光先生与颐和园合作举办的天下奇石陈列展,深感这个奇石展实在是自然美美育的一本难得的实物教材! 奇石又称观赏石,在自然美
审美
领域中属于地质物质的观赏。它体量小,具备可搬运性
凌家滩
文化
应是“三皇”时代的有巢氏
文化
作者:
王文清
来源:
东南文化
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
凌家滩
有巢氏
遗存
文化
描述:
安徽巢湖地区凌家滩
文化
的遗址和遗物,在一定程度上反映了“袭庖牺之号”的有巢氏
文化
概况。
王安石家族女性
文化
初探
作者:
张明华
来源:
郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
家族
女性
文化
描述:
然不同的两种
文化
风格。随着王安石的离去,王氏家族女性
文化
也接近尾声,其盛衰是中国传统家族女性
文化
的一个缩影。
《牡丹亭》
审美
文化
阐释
作者:
杨洁
来源:
大观周刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲《牡丹亭》
戏曲《牡丹亭》
汤显祖
汤显祖
审美
文化
审美
文化
描述:
跨学科领域的延伸性研究,本文试从
审美
文化学角度对《牡丹亭》作以阐释,以期洞悉其深刻的
审美
文化
意蕴。
从
文化
角度对王安石变法失败之再解析
作者:
王琳
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
成败
文化
探析
描述:
王安石作为我国历史上一位著名的政治家,尽管对其变法,见仁见智。但其勇于兴革的精神,也是令人赞叹。本文即试图从王安石个人性格等
文化
、心理角度予以探析,以望有所触发。
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