-
论王安石诗文的审美意蕴
-
作者:王耀辉 来源:北方论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 风格 审美 意蕴
-
描述:美。
-
汤显祖剧作审美论
-
作者:谢雍君 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美 至情 梦 禅意
-
描述:显祖剧作中呈现的审美情致以及“四梦”营造的富于禅意的审美情境 ,进一步厘清汤显祖在戏曲史上重要地位的原因所在。
-
王安石伦理思想及其实践研究
-
作者:刘文波 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 伦理思想 实践
-
描述:发展,已经对传统的小农经济构成了某种威胁,因此急需在理论上进行某种变革以适应社会经济的发展;而北宋政府优遇文人,也使得士大夫们的社会思想获得了一种比较自由的讨论空间;王安石又是“熙宁变法”的主导者,有宋一代社会政治、经济、文化生活的变化对他的思想的冲击就更加强烈。作为一个重要但被人们忽视的个案,王安石的伦理思想及其践履对于透视中国古代伦理思想的发展变化,乃至对于构建与社会主义市场经济相适应的伦理思想体系具有重要的现实和理论意义。
王安石的伦理思想主要包括这样几方面内容。首先,王安石主张“性不可以言善恶”,这是对历史上孟子、荀子、董仲舒、杨雄等人关于人性理论的一种反动,而直接上承孔子的“性相近,习相远”的观念。实际上,王安石借鉴了先秦法家的人性理论,将法家的“自利”思想与孔子的思想结合在一起,提出了不善不恶、可善可恶的人性自为理论。这在中国伦理学史上是较鲜明的一种观点。其次,王安石将《尚书》中的“五事”看成是人生中的基本行为,提出了“五事成性”的思想,即通过外在的行为来形成和展现人的本性。这种“天生人成”的观点同样构成了王安石伦理思想的基本内涵。最后,王安石重新提起先秦时期就已经存在了的“以义制利”观点,但王安石并非是对前人观点的简单重复,而是将这种思想观点落实到了他所实行的各种社会政策中。这是前人除董仲舒之外所做不到的。作为政治家,王安石的成就是与“熙宁变法”分不开的,他在实行变法的过程中,将他的伦理思想融入到了每一项社会政策之中。
-
陆九渊的政治思想与实践
-
作者:孙华 来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治 思想 实践
-
描述:陆九渊通过大量的政治实践来使得其政治思想得以变为现实。
-
论王安石财政思想及其实践
-
作者:刘梦岩 段清伟 来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 财政思想 实践
-
描述:本文深入研究王安石财政思想的理论渊源和内容,探讨其财政思想的实践,以及改革带来的影响,以期对今天新形势下财政改革工作在理论与实践方面有所借鉴。
-
王安石早期农田水利思想及其实践试探
-
作者:孙伟儿 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 农田水利 思想 实践
-
描述:王安石任鄞县县令时重视水利建设,修复东钱湖、发明坡沱法等,这是他的早期农田水利思想及其实践的一个成功范例.调任他处后,他又在农田水利方面作了艰辛的探索与实践.王安石的早期农田水利思想及其实践
-
李瑞清教育思想与实践
-
作者:陆健 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 教育思想 实践
-
描述:李瑞清是中国近代高等师范教育的奠基人之一,主张废科举办新学,认为教育是救国的唯一途径,他尊师重教,重视教科书的编写,他仿照海外教育体制,在两江优级师范学堂创设了图画手工科,为中国近代教育做出了积极贡献。
-
风雅之致的审美追寻——评刘绍瑾《复古与复元古》
-
作者:徐国荣 来源:暨南学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 复古 复元古 审美
-
描述:风雅之致的审美追寻——评刘绍瑾《复古与复元古》
-
“诗家语”的审美
-
作者:吕进 来源:中外诗歌研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌语言 西方文学家 审美 言说方式 “借用” 交际功能 抒情功能 王安石
-
描述:的讲话”。
-
试论苏轼的仁政爱民思想及其实践
-
作者:张慧敏 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 苏轼 爱民 仁政 实践 王安石 变法
-
描述:中而不能自拔,造成了他一生的坎坷与磨难以及政治理想的破灭。即使在这种情况之下,苏轼也不曾放弃自己一贯的思想原则,他所到之处都殚精竭虑、尽心尽力的实践着自己仁政爱民的治世思想,从发硎初试、徐州抗洪、杭州