检索结果相关分组
话本《拗相公》对王安石的诽谤
作者:蒋星煜  来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 话本  《拗相公》  诽谤  王安石 
描述:《拗相公》是与所有宋人话本风格、题材、语言都不相同的一篇作品,可以明显地看出在艺术上生硬而粗糙。其目的在攻击王安石的改革。所以古代有识之士就说这是“谤书”。
杂话“话本
作者:吴德铎  来源:读书杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代白话小说  王安石  三言二拍  拍案惊奇  警世通言  醒世恒言  奇观  喻世明言  话本  中国小说史略 
描述:所面对的读者,主要是劳动人民和小市民,因而这书在我国流传之广,读者之多,以及影响之深远,在古代短篇小说中可与它相颉颃的,似乎不多。
传奇“牡丹亭”和话本“杜丽娘记”---釜底治曲记之三
作者:谭正壁  来源:文学遗产 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  话本  传奇  汤显祖 
描述:汤显祖的“玉茗四梦”、向来都知道“紫义记”出唐人蒋防
宋元墨宝绚丽进京
作者:晓凡  来源:中国收藏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 保利艺术博物馆  《墨梅图》  宋元  《石渠宝笈》  乾隆皇帝  书画精品  黄庭坚  周亮工 
描述:、藏家和京城市民大饱眼福。
有没有这样的线索和标准?——关于我的《宋元文学史讲义》的批
作者:王季思  来源:文学评论 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学史  现实主义  欧阳修  作家作品  唯美主义  文学现象  王安石  改革运动  政治态度  宋元 
描述:丘振声同孛执笔。为了叙述方便,以后将简称“黄槁”、“丘稿”。“黄稿”认为我的《宋元文学史讲义》是没有真正从文学反映现突的根本原则和文学是经济基础的上层建筑的基本观点出发,来阐述这阶段的文学史
话本《拗相公》与文言小说《钟离叟妪传》关系考辨
作者:乔光辉  来源:书品 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说  话本  考辨  《警世通言》  通俗小说  王安石  《钟》  简称 
描述:《京本通俗小说》中的话本《拗相公》(下简称《拗》篇),即《警世通言》的《拗相公饮恨半山堂》,与赵弼《效颦集》卷中《钟离叟妪传》(下简称《钟》篇)为同一题材,写王安石前往江宁途中的遭遇,讽刺了新法
“七”体创作一转关:宋元“七”辞新变浅探
作者:孙科镂  来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作倾向  柳宗元  文学实践  宋元  新变  宋濂  晁补之  群体化  题材  王应麟 
描述:彻底断绝;而后,"七"体创作虽在蒙人入主中原百年的大多数时候,惨淡经营,但元末,宋濂诸人的文学实践却直接点燃了吴讷身后,明清六百余年"七"体
明“七子派”后学论宋元诗:以末五子为中心的考察
作者:王逊  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 七子派  李维桢  胡应麟  前后七子  宋元  六朝  文学史地位  诗必盛唐  诗歌史  唐诗 
描述:明七子派的理论主张被归纳为"文必秦汉,诗必盛唐"。但这一概括不免偏狭,就诗而言,当是"古诗以汉魏为师,旁及六朝;近体诗以盛唐为诗,旁及初唐"①,但对于宋元诗,他们则毫无例外的表示了强烈的不满情绪
宋元道德修养论初探
作者:亦清 立群  来源:怀化师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德修养  程朱理学  陆九渊  心学  新型人格 
描述:宋元理学的道德修养论,诸如理学的“居敬穷理”、“变化气质”说以及心学家的“切己自反”、“自存本心”说和功利学派的“利欲可言”、“功成即德”说丰富了源自先秦的道德修养理论,同时对铸就新型的现代人格
理学与宋元明清小说
作者:陈辽  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清小说  理学家  程朱理学  假道学  宋元话本  陆九渊  人欲  统治思想  人情小说  朱熹 
描述:“理学”,又称“道学”,是北宋中期至清代的统治阶级的统治思想。而从南宋以后,宋元话本和明清小说则广泛流行于听众、读者群和文学界中。在这两种意识形态现象之间有无联系,有着何种联系?弄清