检索结果相关分组
- 王安石与孟子
- 作者：杨志玖 来源：社会科学战线 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 司马光 孔子 井田制 先王之道 批判 科举考试 四人帮 批评
- 描述：在“四人帮”横行时期,王安石曾被称为尊法反儒的法家,批判孔孟之道的旗手。这是真实的吗?不是!王安石不仅对孔子尊崇备至,他对孟子的崇敬也远过于和他在政治上对立的所谓孔盂之徒的旧党人物。
- 陆九渊对孟子思想的继承与发展
- 作者：李宏玉 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 孟子 陆九渊 “本心”
- 描述：的心学，是在对孟子心性论进行吸收的基础上形成的，而他的“民为邦本”的政治思想、以及天人合一的理想人格思想也是摄取了孟子的民本思想和“大丈夫”的理想人格思想。本文基于探索陆九渊与孟子思想的关系，从整个儒学
- 孟子心性论对宋代心性之学的影响：以朱熹和陆九渊为例
- 作者：段君 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 朱熹 陆九渊 孟子心性论 宋代儒学 心性之学
- 描述：的继承和发展入手，来审视孟子心性论在宋代的地位以及影响。 孟子心性论对朱熹和陆九渊的共同影响，主要表现在知觉之心、修养学说以“心”为落脚点、性善以及性来自于天。孟子心性论对朱熹和陆九渊的不同影响
- 王安石《易解》与《孟子》的关系刍议
- 作者：金生杨 来源：四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易解》 孟子 王安石
- 描述：王安石推崇《孟子》 ,在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致 ,是他后来进行改革
- 王安石《易解》与《孟子》的关键刍议
- 作者：金生杨 来源：四川师范学院学报：哲学社会科学版 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易解》 孟子 王安石
- 描述：王安石推崇《孟子》，在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致，是他后来进行改革
- 孟子“法先王”略论
- 作者：段培勋 来源：西南民族学院学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法先王 孟子 历史经验 先王之道 王安石 政治主张 战国时期 周文王 政论家 荀子
- 描述：:“方今之法度,多不合乎先王之政故也。孟子曰:‘有仁心仁闻,而泽不加于百姓者,为政不法于先王之道
- 孟子并非不言利
- 作者：暂无 来源：编创之友 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟子 义利之辨 代表人物 王安石 仁义 墨翟 文汇报 文章 思考 不允许
- 描述：《文汇报》1984年9月17日登载闻纪之的文章《对<义利之辨>的思考》,认为孟子并非不言利的代表人物。文章说: 孟子,历来被视作崇尚义而不言利的代表人物。确实孟子在见梁惠王时是说过:“王何必日利
- 活剥王安石《孟子》诗贺《粤海风》百期
- 作者：傅书华 来源：粤海风 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 风标 海风
- 描述：谁言沉魂不可招,百期真言竟风标。莫道举世嫌迂阔,亦有斯刊慰寂寥。(附记:王安石《孟子》原诗为:"沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。")