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英语应是学会的,而不是教会的
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作者:夏云 来源:吉林教育(高教) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 英语教师 学会 教会 教学生涯 引导学生 会学
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描述:作为一名英语教师,在多年的教学生涯中,我越发对“英语是学会的,而不是教会的”这句名言有感触。的确,英语是一门语言,学生想学好首先要对它感兴趣,教师不仅要引导学生学会,更重要的是引导学生会学。
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中国教会应是一个宣讲和服务的教会——读“服务社群”专栏有感
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作者:梅康钧 来源:天风 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 教会 基督教 宣讲 社会服务工作
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描述:2002年6月份中国教会成立的“社会服务部”,这是的远象:上帝的旨意不断地穿透在历史中,我们在爰 中国教会社会服务事工更为规范、有序化的重要标志。凸显了一个有生命力的教会,必然应有的激励中,哪怕是
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当代古体诗词中的底层书写
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作者:国 荣 来源:右江日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:底层书写(叙事)乃是一种新兴的文学思潮,它伴随着我国社会的急剧变革而悄然兴起。在此种文学思潮的影响下,底层民众重新回到了主流文学的视野之中。近年来,当代小说、新诗的底层书写已颇受人们的关注,然在古体诗词创作中,底层书写却尚未引起批评家的高度重视。
近日,原田林县文化馆长陈道平先生古体诗词集《聪明书
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素质教育的实施重点应是教学生学会学习
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作者:陈梅香 来源:教育评论 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 学会学习 学生学习 素质教育 文盲 教师 受教育者 教育改革 教会 知道 境界
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描述:的学习是终身学习。在校期间,不是为了分数而学习,也不仅是为了知识而学习,最重要的是"学会自学"。如果没有学会学习的能力,即使知识再多,面对高技术的信息时代,也将成为无力应变的"现代文盲"。终身学习是知识经济时代的需要,也是终身教育的需要,是人的全面发展、自我完善的需要。一个善于思维、善于求知的人,远比一个仅仅塞满知识的人好得多。只有具备较强的学习能力,才能适应现代社
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西周的国和野
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作者:赵世超 来源:史学月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周时期 周礼 毛传 形成过程 注家 宫殿基址 摩尔根 卿大夫 诸侯国 春秋时期
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描述: 一在西周时期人们的观念中,是有国、野之分的。《诗·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方。”毛传曰:“中国,京师也。”《尚书·牧誓》:“时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野。”这里,国、野所指示的分明是两种
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不加赋而国用足
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作者:静泊 来源:税收与社会 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政策建议 政府收入 政策辩论 增大比例 税收总量 发展经济 争论的焦点 比例不变 司马光
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描述:获得?通俗的说法,就是如何切分蛋糕,是增大比例,还是比例不变,但做大蛋糕,使相应的比例总量增加。应该
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国学都是哪些“国”与“学”
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作者:王宏斌 来源:国学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学 “学” “国” 子弟学校 孙诒让 乐师 周礼
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描述:国学一词,古已有之。《周礼·春官·乐师》:乐师掌国学之政,以教国子小舞。孙诒让《周礼·正义》:国学者,在国城中王宫左之小学也。周代的国学只是国家所办的贵族子弟学校。此后朝代更替,国学逐步由小学
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不加斌而国用足
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作者:静泊 来源:税收与社会 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 税制 经济发展 金融调控 北宋 税斌
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描述:不加斌而国用足
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【悠悠国醋文化】
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作者:暂无 来源:西南航空 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐民要术 岗位设置 唐宋 微生物 西周时期 酿醋 醋文化 记载 食醋 周礼
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描述:生物和制曲技术的进步和
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“国”字说趣
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作者:少成 来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字注 同用 段玉裁 浑言 互训 析言 周礼 康熙字典 玉篇 简化字
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描述:段玉裁《说文解字注》:"国:邦也。从囗从或。邑部曰:邦,国也。按,邦国互训,浑言之也;周礼注曰:大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国,析言之也。从囗,从或。戈部曰:或,邦也。古或国同用,邦封同用。古惑切