检索结果相关分组
- 《唐代关中士族与文学》
- 作者：朱玉麒 来源：书品 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书评 《唐代关中士族与文学》 唐代 士族 文学 李浩
- 描述：《唐代关中士族与文学》
- 唐代乐府的继承和发展
- 作者：振甫 来源：文学评论 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉乐府 唐代 继承 新题乐府 杜甫 齐梁 缘事而发 李白 胡应麟 陈子昂
- 描述：制,实始荡然。独五言短什杂出闾阎闺阁之口,句格音响,尚有汉风,若《子夜》《前溪》《欢闻》《团扇》等作,虽语极淫靡,而调存古质。至其用意之
- 李益《从军诗序》考实
- 作者：马仁可 来源：甘肃社会科学 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《从军诗序》 李益 《旧唐书》 《诗薮》 边塞诗 第一人 胡应麟 唐代
- 描述：益为盛唐以下第一人,认为“可与太白,龙标竞爽”(见》诗薮》卷六)。可是,对于这样一个重要作家及其作品的研究还做得很不够。益诗流传至今尚存一百六十余首,向来无人笺注;其身世经历,长期以来,论之者亦往往谬误相沿.社科院文研所编写的《中国文学史》
- “古文”与“古道”——唐代“古文运动”
- 作者：李汉雄 来源：语文天地 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文运动 柳宗元 韩愈 唐代 古道 我国古代 中学语文教材 唐宋八大家 王安石 欧阳修
- 描述：韩愈、柳宗元是我国唐代最杰出的散文家,也是我国古代最著名的散文家,与宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩并称为唐宋八大家。中学语文教材中就选了他们的多篇文章。在他们的文章中经常提及古文和古道
- 唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
- 作者：陈戍国 来源：复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
- 描述：一，陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据中“最强有力者”，我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二，宗法制度见之于法律形式，若非自唐始，必定形于唐。三，李唐宗法观念与传承制度，基本上源于周礼。
- 无意著辉煌--读王昆吾《唐代酒令艺术》
- 作者：初国卿 来源：中国图书评论 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 酒诗 唐代 杜甫 晏殊 酒令 艺术 产生 新词 表面
- 描述：着乐舞,一边随口吟出字字珠玑的诗句,游玩筵赏中创造出了一个酒与诗的艺术世界。
- 文学地域性研究的最新突破——评李浩著《唐代关中士族与文学》
- 作者：曾大兴 来源：唐都学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地域文学 学士 大地 唐代 士族 地域性 国学 关中 牛李党争 江南
- 描述：文学地域性研究的最新突破——评李浩著《唐代关中士族与文学》