检索结果相关分组
宋代人论杜
作者:杨胜宽  来源:杜甫研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  杜诗  苏轼    艺术成就  文艺思想    王安石  人论  魏了翁 
描述:宋代人论杜杨胜宽安史之乱进入第五个年头(759),杜甫辗转来到四川,先后在成都、两川各地及夔州寓居转徙达八年多,留下的诗作近950首,占其全部创作的三分之二。诗人的成就不仅反映在创作数量上的丰收
石经述略
作者:李志嘉 樊一  来源:文献 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石经  残石  左传  拓本  古文尚书  毛诗  周礼  晃公武  经书  文字 
描述:石经,顾名思义,是刻在石碑上的经书。在封建时代,它是由官方统一制定,立于各朝首都太学,供士子学习和校写经书所依据的标准文字,在历史上曾产生过很大影响。
姜考
作者:江玉祥  来源:四川烹饪高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记·货殖列传》  司马迁  犍为  周亮工  《齐民要术》  陶弘景  松江鲈鱼  高诱注  宜宾市  原始思维 
描述:菜、生姜,即可同千户侯一般富裕,可见那时栽种生姜是很赚钱的。後魏贾思勰撰《齐民要术》卷三《种美》称姜最美。晋代潘尼《钓赋》谈到烹鱼需用的佐料时说:“西戎之蒜,南夷之姜,酸咸调适,齐和有芳。“南朝梁
刻本《周礼》
作者:暂无 来源:中国典籍与文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:刻本《周礼》
党与北宋党争研究
作者:李真真  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词:   党争  王安石变法  苏轼 
描述:或是文学之争都呈现出一种更为复杂的局面。党作为宋代文人参政的典型代表,不仅有着突出的文化建树,政治上更发挥了不容忽视的影响。它尽管在元祐时期才作为一个政治派别登上历史舞台,但它的成立与苏氏学以及熙丰年间
的职官服饰与《周礼》
作者:庞永臣  来源:文史杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  《说文》  青铜人像  官服  三星堆遗址  服饰制度  面部特征  金面罩  青铜面具  品级 
描述:的职官服饰与《周礼》
三苏学的"人情为本"论
作者:叶平  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏  圣人之道  人情  公议  王安石 
描述:三苏学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
文化应是天府广场的魂
作者:徐骥  来源:四川日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 天府广场  文化  标志性建筑  悉尼歌剧院  资深报人  弘扬文化  光彩夺目  几何形状  IT工程  热切希望 
描述:文化应是天府广场的魂
西古园长生宫
作者:王纯五  来源:文史杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 范长生  西  园长  青城山  野鸭子  庄园  司令  战乱  黄鹤  都江堰市 
描述:领李雄即皇帝位,国号大成。李雄乃拜范长生为丞相,加号“四时八节天地太师”,封西山侯,尊称“范贤”。范长生主张“宽和政役”,使百姓得以休养生息,从事生产,社会安定,五谷丰登。在当时全国战乱四起,国家分裂的局面下,川西因之事少役稀,许多远方流民都乐于来此定居。
从“洛之争”看文、道之争
作者:金诤  来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家  党争  王安石  纪事本末  圣人之道  学术界  朱熹  四川  士大夫  司马光 
描述:界对于程、苏之争甚少关注。但是,苏轼反对理学家程颐,同他作为文学家的思想、性格密切相关;如何看待“人情”,同样也是