检索结果相关分组
- 政府应是节俭潮流的领引者
- 作者：陈守义 来源：中国政协 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 奢侈品市场 潮流 节俭 政府 摩根士丹利 传统美德 生活方式 中国人 消费者 分析师
- 描述：摩根士丹利分析师克莱尔·肯特预计：中国的奢侈品消费者最终将达到一亿人，会成为全球最赚钱的奢侈品市场，因为“中国人天生就是奢侈品的受众”。一个从来都以“勤俭”为传统美德而自豪的民族，何以一下成了“天生就是奢侈品的受众”？近日，读到的一篇题为《暴发户式的生活方式该抛弃了》的时评，对此作了一番解释。
- 争创名志应是续志的努力方向
- 作者：黄培森 来源：黑龙江史志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 续志工作 方志事业 地方 潮流 生机 生存 拓展 空间 顺应 精神产品
- 描述：现在不少地方已陆续开展续志工作,我们认为争创名志应是续志的努力方向。方志事业与其它事业一样,与其它企业一样,与其它物质产品和精神产品一样,只有以质量求生存,以效益求发展,在当今世界和中国各种激烈竞争中,才可能拓展更好的生存、更大发展的空间和前景,方志事业应该顺应这一历
- “远虑近忧”皆可抛
- 作者：黎明中 来源：企业经济 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 系列改革 有中国特色 社会主义经济 孙中山 王安石 康有为 全面改革 古今中外 大包干 潮流
- 描述：而语,它的性质、目的、内容和形式迥然不同,它归根结底是为了建设有中国特色的社会主义,它必定受到全党上下、全国人民的热烈拥护。但能不能说我们的改革就没有阻力了呢?不能。某些同志思想上存在“怕”字就是一例。有些人囿于老框框、私圈圈,面对改革,“远虑近忧”。远虑者,身揣“本本”,抱残守缺,怕越雷池。比如农村实行大包干
- 谈徐芳的散文
- 作者：王蒙 来源：海燕 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文 写作 自恋 文字 气氛 潮流 神经 环境 执著 清白
- 描述：最近我读到徐芳的一些散文。我觉得在一个浮躁的环境里,在一种张扬的气氛下,在一股作秀、炒作的潮流中难得有徐芳的,看似平易的其实是雅致的写作。她的文章,细微而不琐碎,清白而不粗浅,敏感而不神经,执著而不
- 苏东坡在合浦
- 作者：周家干 周謇 来源：文史春秋 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东坡 荔枝 雷州半岛 合浦 王安石 龙眼 南流江 唐宋八大家 清乐 宦途坎坷
- 描述：琼州海峡天水相连，巨浪滔天。一艘木帆在海面上颠簸着驶向雷州半岛。舱内一灯如豆，一个头戴方巾身穿微服，年约６５岁的老人，危坐灯下，一面捋着胡子，一面翻看着一部手稿。老人身旁的一个青年，倦睡如泥，时而发出阵阵鼾声。舱外睡着一条乌嘴黄狗。老人将书稿翻到最后...
- 王阳明的心学与美学合论
- 作者：安民 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 美学思想 心学 中国传统美学 陈白沙 心理学 心理美学 陆九渊 《传习录》 人格美
- 描述：；接受孟子及禅学的影响；大兴于宋、明；以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体，以心为一身之主宰：“众理众德皆摄归于心；做人、立身、处事的工夫，当求诸心。”所以他说：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹、之相授曰：‘人心惟危，道心唯微；惟精惟一，允执厥中’。（详见《尚书》）此心学之源也。”［《传习录》（上）］早于王阳明之前的明代陈白沙（1428—1500）说：“为学当求诸心，必得所谓‘虚明静一’为之主。徐（从容地）取古人紧要文字读之，庶能有所契合，不为影响依附，以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”（《白沙集》）陈白沙所说的：“为学当求诸心义，得应明静一为之主”，这是宋明心学的做圣之功，而达到人格美的高度修养。“当求诸心，虚明静一”这八字，是陈白沙与王阳明的心学要领，这里明显地有着禅学之烙...
- 黄鹤楼下琴瑟合鸣
- 作者：暂无 来源：武汉晨报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：纪念“八艺节”倒计时60天 黄鹤楼下 琴瑟合鸣 晨报讯（记者徐迅 通讯员李风）昨日，“八艺节”省筹委会办公室宣布，9月6日“八艺节”倒计时60天之时，“光明万丽民族交响音乐会”将在武昌黄鹤楼和湖北