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苏东坡在合浦
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作者:周家干 周謇 来源:文史春秋 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡 荔枝 雷州半岛 合浦 王安石 龙眼 南流江 唐宋八大家 清乐 宦途坎坷
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描述:琼州海峡天水相连,巨浪滔天。一艘木帆在海面上颠簸着驶向雷州半岛。舱内一灯如豆,一个头戴方巾身穿微服,年约65岁的老人,危坐灯下,一面捋着胡子,一面翻看着一部手稿。老人身旁的一个青年,倦睡如泥,时而发出阵阵鼾声。舱外睡着一条乌嘴黄狗。老人将书稿翻到最后...
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王阳明的心学与美学合论
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作者:安民 来源:西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 美学思想 心学 中国传统美学 陈白沙 心理学 心理美学 陆九渊 《传习录》 人格美
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描述:;接受孟子及禅学的影响;大兴于宋、明;以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体,以心为一身之主宰:“众理众德皆摄归于心;做人、立身、处事的工夫,当求诸心。”所以他说:“圣人之学,心学也。尧、舜、禹、之相授曰:‘人心惟危,道心唯微;惟精惟一,允执厥中’。(详见《尚书》)此心学之源也。”[《传习录》(上)]早于王阳明之前的明代陈白沙(1428—1500)说:“为学当求诸心,必得所谓‘虚明静一’为之主。徐(从容地)取古人紧要文字读之,庶能有所契合,不为影响依附,以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”(《白沙集》)陈白沙所说的:“为学当求诸心义,得应明静一为之主”,这是宋明心学的做圣之功,而达到人格美的高度修养。“当求诸心,虚明静一”这八字,是陈白沙与王阳明的心学要领,这里明显地有着禅学之烙...
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黄鹤楼下琴瑟合鸣
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作者:暂无 来源:武汉晨报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:纪念“八艺节”倒计时60天 黄鹤楼下 琴瑟合鸣 晨报讯(记者徐迅 通讯员李风)昨日,“八艺节”省筹委会办公室宣布,9月6日“八艺节”倒计时60天之时,“光明万丽民族交响音乐会”将在武昌黄鹤楼和湖北
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合浦东坡亭记
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作者:李国文 来源:文学自由谈 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 东坡 合浦 欧阳修 苏轼 文人 海南岛 宋神宗 作家 《萍洲可谈》
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描述:合浦东坡亭记李国文近日,与友人游广西新兴城市北海,到所属合浦参观。那是个很古老的县城,以出产南珠闻名于世,有"合浦珠还"的传说。但更吸引我的,却是在廉州中学校园里的"东坡亭"。那是这位大文豪于宋绍圣
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《牡丹亭》及其三妇合评本
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作者:任亮直 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 吴山 汤显祖 杜丽娘 莎士比亚 洪升 集唐 喜剧 娄江 封建礼教
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描述:,虽然处在中国封建社会的后期,但当时资本主义经济形态才刚刚有了萌芽,封建专制对人身的压迫和精神上的摧残,并不亚于欧洲中世纪的黑暗统治。在这种背景下,汤显祖却以极大的勇气,在《牡丹亭》中,表现了和莎士比亚喜剧相同的主题,甚至在某种意义上较之莎士比亚的喜剧具有更深邃的时代内涵。
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周礼合近世国法说
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作者:孙乃湛 来源:国学杂志 年份:1915 文献类型 :期刊文章
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描述:周礼合近世国法说
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曹操写的应是“合”字
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作者:刘明周 来源:学生之友(初中版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:曹操写的应是“合”字
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学习史来贺 实干兴合河
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作者:暂无 来源:新乡日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 作为一名曾经在新乡县七里营镇工作过的基层干部,在学习长篇通讯《中国村魂》之后,回忆起与史书记交往的点点滴滴,使我对史来贺精神有了更加深刻的认识,更加感到深入学习和弘扬史来贺精神的重要性和必要性,做好新时期农村基层工作需要史来贺精神。
学习史来贺,要学他坚定信念、扎根群众、牢记全心全意为人民服务
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合河乡党委书记 王相东
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作者:暂无 来源:新乡日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
合河乡党委书记 王相东
作为一名基层党员干部,我们要扎根群众,像史书记一样,做到身不离农村、心不离群众、手不离劳动,心里始终装着人民的利益,时刻关注群众生产生活和衣食住行,关注农村弱势群体
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从合规建设到合法建设
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作者:焦华 王晓辉 来源:法制日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:从合规建设到合法建设