检索结果相关分组
- 胡发云：理想主义应是生活常态
- 作者：丁杨 来源：中华读书报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 理想主义 达摩 生活中 单行本 中国知识分子 判断能力 理论基础 大背景 长篇小说 非典
- 描述：胡发云：理想主义应是生活常态
- 探讨古典剧论应用于当代
- 作者：安葵 来源：戏曲研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王国维 戏曲创作 古典 中国戏曲 当代 汤显祖 戏剧理论 探讨 戏剧观念 论述
- 描述：—"意趣神色"的意义解析》一文的作者在考察了各种解释之后说:"意、趣、神
- 《古典文学知识》1999年总目录(总第82—87期)
- 作者：暂无 来源：古典文学知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西游记 赏析 古典 范成大 元杂剧 中国戏剧 孙悟空 王安石 学术研究 文学知识
- 描述：《古典文学知识》1999年总目录(总第82—87期)
- 古典医籍通借字字典(五)
- 作者：陈庚 王琦 来源：陕西中医杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诸病源候论 通借字 牙齿 华佗传 诸候 医籍 字典 登豆疮 古典 王安石
- 描述：倍”.《墨子·非儒》:“倍本弃事而安怠傲”.〔例〕《诸病源候论·时气病诸候》:“病人有强弱相倍也.”受通授(shòu).授予;给予.《韩非子·外储说左上》:“因能而受官”.《宋书·垣护之传》:“岂是朝廷受任之旨?”〔例〕《诸病源候论·牙齿病诸候》:“虫居其间,又传受余齿,亦皆疼痛.”长通常(cháng).经常.王安石《书湖阴先生壁》诗:“茅檐长扫净无苔.”〔例〕《医林改错》:“随胎衣而
- 返回古典 写出自己：浅议杨炳云书法艺术
- 作者：孙国章 来源：当代小说(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法艺术 书法作品 杨炳 古典 返回 艺术精神 济南市 写出 办公室 艺术形式
- 描述：早就听说济南市委宣传部有个杨炳云,书法不错,但一直未见真容。后来他到了文联工作,可惜我那时已"隐于山林"了。一个偶然的机会,我到他办公室去,看到挂在墙上一些他刚刚写就的书法作品,让
- 汤显祖对中国古代戏曲美学的贡献
- 作者：张晓春 来源：学语文 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 中国 古典戏剧美学 理想主义 浪漫主义 艺术特色 “至情”思想
- 描述：汤显祖对中国古代戏曲美学的贡献
- 朱熹论修辞的本质
- 作者：李士金 来源：修辞学习 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修辞 朱熹 《朱子语类》 文学批评史 一以贯之 四库全书 《楚辞》 文学观 陆九渊 理想主义
- 描述：·文辞》中说： 不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已。 噫！弊也久矣。① 程颐在《河南程氏遗书》卷十八中说： 作文害道否？曰：害也。凡为文不专意则不工， 若专意则志局于此，又安能与天地同其大也？②看这两位道学先贤对－味修辞作文提出了严厉的批评，应该说片面性很大。但是如果处在实际的丰富复杂的社会中，他们的批评对于无视国计民生、专意夸饰文辞的舞文弄墨者而言，难道不具有针砭时弊的意义吗？片面的真理是掌握在他们的手中的！后来朱子为了解决修辞作文与社会目标的矛盾，一方面继承了他们对文之为文的终极目的的重视，另一方面又克服了他们在对待修饰文辞上的片面性。他说： 道外有物，固不足以为道；且文而无理，又安足以 为文乎？盖道无适而不存者也，故即文以讲道，则文 与道两得而一以贯之，否则亦将两失之矣。③ 道是包罗万象的宇宙、社会、人生之道...
- 论司马光的经济法制变革思想：兼论与王安石变法思想的异同
- 作者：李胜渝 来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 司马光 经济法制 变革思想 王安石 变法思想 儒家思想 理想主义
- 描述：司马光与王安石不仅是同僚，而且是朋友。两人入仕之后，“比肩并进”，但由于他们各自思想的特点，哲学思维的根本不同，终究使他们在变法问题上分道扬镳。本文采用比较研究的方法，着重阐述司马光的经济法制变法思想。