检索结果相关分组
- 针锋相对,旗帜鲜明 : 《牡丹亭》“游园惊梦”与《琵琶记》
- 作者：陆联星 来源：淮北煤师院学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 针锋相对 封建礼教 杜丽娘 琵琶 游园 思想倾向 汤显祖 文学发展 反礼教
- 描述：死不渝的爱情故事,批判封建礼教,歌颂反礼教斗争,宣扬个性解放。全剧55出戏,第10出“惊梦”(通称“游园惊梦”)是关键性的一出。这出戏揭开了杜丽娘与柳梦梅爱情故事的序幕,以下剧情便由此展开。
- 《西厢记》、《琵琶记》、《牡丹亭》汇评述略
- 作者：黄霖 来源：戏曲研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西厢记 西厢记 牡丹亭 牡丹亭 李卓吾 李卓吾 琵琶 琵琶 评点本 评点本 文学批评 文学批评 徐士范本 徐士范本 汤显祖 汤显祖 述略 述略 王世贞 王世贞
- 描述：评点是一种富有中国特色的文学批评样式。清代黎庶昌在《续古文辞类纂叙》中说:"宋、元、明以来,品藻诗文,或加丹黄判别高下,于是有评点之学。"实际上,评点的渊源可上溯到秦汉的经史之学。如《易》之有系辞、说卦,《诗》之有《毛传》、《郑笺》,乃至司马迁的"太史公曰"
- 从杂剧到传奇的《红梨记》
- 作者：古今 来源：聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红梨记》 知识分子 元杂剧 杂剧作家 汝州 传奇剧本 汤显祖 徐复 “情” 爱情自由
- 描述：之情与忧国之思结合起来，突出了“情”与“势”的斗争。作品继承了原作的特色，发展为构思精妙，情节生动，雅俗共赏的剧目。
- 中国琵琶史稿
- 作者：韩淑德 张之年 来源：上海音乐学院出版社 年份：2010 文献类型 ：图书 关键词： 琵琶 音乐史 中国
- 描述：本书共分为三篇，第一篇秦琵琶，包括秦琵琶产生于何时、秦琵琶产生于何地、秦琵琶的形制等；第二篇曲项琵琶；第三篇曲项多柱琵琶等。
- 黄铜琵琶
- 作者：龙青山 来源：飞天 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 琵琶 老人 黄铜 白茅草 神话传说 黄鹤 共鸣箱 琶音 平洛河 密林
- 描述：云起云落、草绿草枯。有时琶音清爽得叫人心旷神怡,有时又叫人肝肠寸断。
- 王季思和侯外廬论《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：1963 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 戏曲 汤显祖 柳宗元 人民日报 中文系 文学史研究 探索 杜甫
- 描述：一出里“花神一口气数說了近四十种花色,弄得那个和阳世作对
- 柳开、王禹偁反对的应是五代体
- 作者：古今 来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西昆体 五代 柳开 宋代文学 反对 黄庭坚 文学遗产 宋初 复古 进士
- 描述：有一些关于宋代文学的专著和文章,谈到宋初诗文复古运动,常认为柳开、王禹■曾力矫西昆体“浮靡柔弱”之弊。(见《文学遗产》1987年第3期《黄庭坚诗艺发微》)这种说法是毫无根据的。柳开倡导古文反对“时文”是在天宝六年(973)举进士的前后,王
- 怎样探索汤显祖的曲意——和侯外庐同志论《牡丹亭》
- 作者：王季思 来源：文学评论 年份：1963 文献类型 ：期刊文章 关键词： 侯外庐 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 柳宗元 柳梦梅 戏曲 杜甫 解释 探索
- 描述：方总算看懂了,因此问题也明朗化了。现在只就《外传》中提出的两个新的论点,谈谈自己的看法,并希望能得到读者和侯外庐同志的指正。
- 王昭君怀抱的琵琶应是什么形制的？
- 作者：陈嘉瑞 来源：天津教育 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 琵琶 王昭君 形制 中小学教材 音箱 民族乐器 弦乐器 上海市 昭君出塞 史书记载
- 描述：作为乐器的名称,最早见于后汉刘熙所著
- 人名诗古今谈
- 作者：丰家骅 来源：寻根 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代人名 权德舆 王安石 姓名 古今 谐音 古人 杂体诗 老舍 现代人
- 描述：。”时人认为人名诗始于王安石。宋人笔记(《逦斋闲览》(《墨客挥犀》等书中还记载了一则《诗谜》，内藏四诗人姓名，也说“为王丞相所撰”。所以始于王安石之说影响很大，人们谈起人名诗，就会联想到王安石为此中高手。 2.创自权德舆 叶梦得虽然记载了宋人对人名诗起源的流行看法，但自己并不认同。他说：“余读《权德舆集》，其一篇云：‘蕃宣秉戎寄，衡石崇位势。年纪信不留，弛张良自愧……颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。’则德舆也尝为此体。”(《石林诗话》卷上)全诗二十句，共藏了二十位古人姓名，如以上诗句中的宣秉、石崇、纪信、张良、符生、展禽、直不疑、支离疏。他认为人名诗当创自权德舆，并获得后人的赞同，如赵翼说：“唐人已创此体。”(赵翼：《陔余丛考》卷二十四《以古人姓名藏句中》)成为最有权威的一种说法。