检索结果相关分组
- 传统中国社会保障制度的历史渊源
- 作者：于凯 来源：中南民族大学学报（人文社会科学版） 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统中国 社会保障制度 历史渊源 《周礼》 《管子》
- 描述：保民”政治理念。在这两个因素的共同影响之下 ,传统中国社会保障制度由古代国家主导 ,在不断吸收前代经验的基础上逐步确立的。
- 沈汤之争的历史渊源及其流变发展
- 作者：谢柏良 来源：广东社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 流变发展 汤显祖 音律 曲学 文律 曲论 历史渊源 戏剧理论 曲谱 南曲
- 描述：戏曲史发展的动态过程上来看待沈汤之争以及两派的对峙现象,从而对争论本身及其来龙去脉作出一种历史的描述,或许我们对争论自身的品位及其意义的了解,有时反而会更真切一些.
- 光照临川之笔——试析临川对联文化的群众根基与历史渊源
- 作者：范锦文 来源：对联.民间对联故事 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 对联文化 历史渊源 临川文化 临川市 试析 根基 赣抚平原 汤显祖 张居正 王安石
- 描述：“岿岿羊城育人杰;滔滔汝水自风流。”这是在江西省临川市流传已久的一副古对联。始建于公元1996年的临汝县,后改为临川市,公元762年,城址由赤岗迁至羊角山,临川又别称为羊城。它位于赣抚平原,历来以“钟灵毓秀”之地闻名遐迩。早在初唐年间,王勃就在《滕王阁
- “杏花春雨江南”的审美意蕴与历史渊源
- 作者：程杰 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杏花春雨江南 江南 虞集 渊源
- 描述：，還有文人世界的優雅情趣等豐富的審美體驗和深厚的歷史記憶。這些意蘊相互渲染、烘托，使之成為江南區域自然風光的經典寫照，獲得了中國傳統社會生活的文化符號意義。
- 岸里社与汉人合作开发清代台湾中部的历史渊源
- 作者：黄富三 来源：汉学研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 岸里社 台中盆地 割地换水 张达京 潘敦
- 描述：等问题而发生冲突，何以岸里社愿意以「割地换水」的优厚条件，与汉人合作拓垦呢？追根究底，有其特殊的历史渊源与理由，笔者归纳出四个因素。第一是清廷所赐之大甲溪南岸土地原属大肚、牛骂、沙辘等中部平埔族所有，他们与岸里
- 试论南宋浙东史学
- 作者：朱仲玉 来源：浙江学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 史学家 陈傅良 史家 王应麟 唐仲友 历史渊源 浙东史学 黄震 史料翔实
- 描述：浙东是中国史学的发源地之一,历史上史家辈出,在中国古代史学史上占有十分重要的地位,但目前对南宋浙东史学的研究,尚未引起学术界足够的重视。《试论南宋浙东史学》一文,系统论述了浙东史学的历史渊源及南宋
- 方志渊源辨证
- 作者：陆振岳 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方志学 图经 历史渊源 越绝书 山海经 周礼 吴越春秋 先秦 地理 地志
- 描述： 方志的渊源,是研究我国方志史首先遇到的问题。不辨明它的源,就无从缕析它的流;不清楚方志的最早形态,也就不能认识方志的继承与发展、演变的总过程。
- 论一体化管理的国土整治规划思想
- 作者：郑财贵 邱道持 张孝成 梁启学 杨皋伶 王军 来源：今日国土 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 村落规划 一体化管理 国土整治 历史渊源 《管子》 《周礼》 《老子》 和谐统一
- 描述：规划思想在中国有深远的历史渊源,从《周礼》的传统礼制规划思想到《管子》重环境、求实用的因地制宜思想再到《老子》追求天、地、人和谐统一的思想.
- 孔子诗教的历史渊源：试探周代礼官制度中的诗教
- 作者：吴昌政 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述：度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察，也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」，指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點，包括了周代詩教得以成立的基礎、背景，以及它實施的情況、應用的功能，與具備的內涵特質。我們發現，詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能，是掌握詩教問題的重要線索，而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上，本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入，針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題，提出如下的初步結論：
（一） 詩三百是禮樂文明的產物，其內容關乎政教文化，是周代詩教的基礎。
（二） 周代詩教主要由禮官負責，其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
（三） 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主，樂「德」乃其核心精神。
（四） 周代國子詩教以「導廣顯德，以耀明其志」為綱領，意在培養貴族君子。
（五） 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。