检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(81)
报纸(40)
学位论文(6)
会议论文(2)
按栏目分组
历史名人 (96)
地方风物 (20)
地方文献 (10)
才乡教育 (3)
按年份分组
2014(18)
2013(9)
2012(15)
2011(12)
2010(4)
2006(5)
2003(5)
1999(1)
1997(5)
1993(2)
按来源分组
其它(9)
周易研究(5)
宋代文化研究(3)
半岛都市报(2)
文汇报(1)
大同晚报(1)
长沙晚报(1)
中国教育报(1)
中国文化研究(1)
宋史研究论丛(1)
吴澄的统、主、
作者:杨效雷  来源:周易研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄       
描述:、中孚、小过外,皆以下主。吴澄“说”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“说”相比,吴澄“说”的来源更加整齐划一,能够更好地满足诠释爻辞的需要。吴澄的“
王安石《名解》研究
作者:杨倩描  来源:宋史研究论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:洛书义》、《大人论》、《致一论》等单篇存留。《名解》是王安石利用《杂传》的对形式、《彖传》、《象传》的内容并断以己意,对《周易》卦象进行解说,以阐明其名或
王安石《易象论解》与《序传》
作者:杨倩描  来源:周易研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《易象论解》  《序传》  大象 
描述:容上都具有鲜明的时代特色。由此弥补了《序传》过于简单的缺陷,丰富了《易传》系统的内容。
论“鹅湖之会”中陆九渊认知的九之序
作者:黃璇  来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  鹅湖  本心  子爵  儒家  象山  陆九渊  思想  君子  异同 
描述:一北宋时期由儒学内部兴起的义理之学即道学,到了南宋时候越发壮大。宗师辈人物乘时迭出,他们纷纷著书讲学,传承圣贤思想。而活跃在这样一个学术背景下,在日后对中国哲学思想影响尤为深远的"心学",便借此契机登上了历史的舞台,从而拉开了商榷辩论的
略析吴澄易学中的阴阳对思想
作者:章伟文  来源:周易研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  阴阳对立  六十四  吴澄    《序传》  易学思想  阳尊阴卑  《蒙》  天地万物 
描述:略析吴澄易学中的阴阳对思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位易学家和理学家。其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《宋元学案
从《易解》看王安石早期的世界观和方法论——以《井·九三》
作者:杨倩描  来源:中国文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》  王安石  早期  世界观  方法论  《井·九三》  处世原则 
描述:著名历史学家、宋史研究专家漆侠先生离开我们有一年了 ,本刊编辑部为了表达对漆侠先生的敬仰和缅怀之情 ,特编发一组宋史研究论文 ,作为对漆侠先生的纪念。
象山心学视野下的九之序:兼与张勇先生商榷
作者:赵荣华  来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  之序  康德 
描述:宋代理学的易学维度,是中国学术史上浓墨重彩的一笔。陆九渊虽然没有像程颐、朱熹那样系统地注释《周易》,但对九说的重视程度实远胜程、朱。陆九渊赋予了九丰富的心学内涵,而其中的某些内容与康德的实践哲学
儒学的
作者:冯小林  年份:1993 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  荆公新学  教育哲学  儒学 
描述:清代经学史家皮锡瑞《经学历史》把北宋庆历之际的儒学发展称为传统儒学的“古”期,也就是汉唐经学经过宋人的“古”而发展为新的宋学义理的时期。本文认为,从汉唐经学的衰落到宋学义理的建立,中间有一个
“黄鹤”缘何“黄雀”
作者:暂无 来源:大同晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:季羡林先生留学德国时,有过一段异国情缘。他曾与一位叫伊姆加德的姑娘相爱过,由于家庭原因,最终无果。季老在《留德十年》中写过这段感情,写得情真意切,感人至深,成为文坛佳话。其中有这样一句话:“到了瑞士,我同她通过几次信,回国以后,就断了音讯。说我不想她,那不是真话。1983年,我回到哥廷根时,曾打听过
从胡布会看中美关系的「」与「不变」
作者:暂无 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:从胡布会看中美关系的「」与「不变」