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从“歃血为盟”看华夏崇拜
作者:勾承益  来源:成都大学学报(自然科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 歃血为盟  古代中国人  华夏  诸侯  “盟”  祖先  《左传》  血祭  《周礼  崇拜意识 
描述:一会,十二年一盟。”这里,“朝”特指晋见天子,“会”则指诸侯相见。“再会而盟”显然是诸侯间的会盟,属于平等(尽管有爵位高下、国力强弱之分)的彼此间的外交事务。《谷梁传·僖五年》“尊则不敢与盟”是其证。
一饼盖华夏
作者:李开周  来源:当代人 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡饼  欧阳修  华夏  烧饼  芝麻  北宋  王安石  宋朝  炉子  孙光宪 
描述:不会。这种事情不便深究,不管赵家究竟是谁擅长做大饼,我们且把该手艺归在赵雄武的名下。)
华夏笔都——文港镇
作者:暂无 来源:时代潮 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 华夏  晏殊  文化用品  毛笔  进贤县  赣抚平原  皮毛市场  江西省  仿古  医疗器械 
描述:总人口6.4万。
“晏殊暨华夏笔都杯”海内外征联大赛启事
作者:暂无 来源:对联.民间对联故事:上半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 华夏  晏殊  启事  大赛  文港镇  中国 
描述:进贤是人文沉香、物产丰饶、特色鲜明、环境优美、区位优越的千年古县,县辖文港镇,是北宋宰相、著名词人晏殊的故里,是闻名遐迩的毛笔之乡,是当今中国的“华夏笔都”和“中国楹联之乡”。
源及其发展演变
作者:李德山  来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 高句丽  东夷族    水貂  太子河  东北地区  发展演变  《周礼  《礼记·月令》  鸭绿江 
描述:子·小匡》:“于是乎桓公……败胡、貉,破屠何。”《说苑·权谋》:“晋文公伐卫,入郭,坐士令食……公子虑俛而笑之。……文公惧,还师而归,至国,而貉人攻其地。”按:作“貉”者,在史籍中最为习见。 作“貈”者,见《周礼·大司徒》注,《礼记·月令》注,《论语·子罕》释文。 作“狢”者,《晏子春秋·内篇谏下弟》:“今夫胡、狢、戎、狄之蓄狗也。”《史记·赵世家》之“休溷、诸狢”,《风俗通义·六国》之“休溷、诸狢”等等。
关於“辛”及其字
作者:翟万益  来源:甘肃教育学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  甲骨文字  古文字  《说文解字》  许慎  刑罚  《周礼》  段玉裁  文字学  徐中舒 
描述:关於“辛”及其字
书法造就长寿
作者:温长路  来源:家庭中医药 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法研究  书画家  书法艺术  肩周炎  春联  王安石诗  书法家  慢性病  辩证关系  神经衰弱 
描述:书法造就长寿
关于汤显祖系源流的新材料
作者:姚澄清  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  世系源流  新材料  史学 
描述:之间)始迁江西广昌县白水寨(今赤水镇);汤翁生于广昌,明嘉靖四十年避乱流寓临川、终老临川。
古代越的乐器——錞于
作者:傅举有  来源:民族研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词:   民族风格  《周礼》  乐器  百越  文化生活  国语  郑注  史书  悬棺葬 
描述:相和”。先秦称铜为金,所谓“金錞”,就是錞以铜为之。其次,《国语·晋语》卷十一载:“赵宣子
“亡秦矣”应是主谓结构
作者:林金保  来源:古汉语研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 主谓结构  动宾结构  《过秦论》  历代文选  古代散文  秦王朝  宗族  出版社  确诂  贾谊 
描述:贾谊名篇《过秦论》(上)“山东豪俊遂并起而亡秦矣”一句,今人多种注本以为易懂,不作注释;有的理解为动宾结构,译作“亡掉秦国。”《历代文选》上册(中国青年出版社)此处注为“亡:灭亡。:宗族,作政权