检索结果相关分组
- 《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
- 作者：刘洪波 刘凡 来源：古籍整理研究学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
- 描述：“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
- 李觏的义利观及其历史影响
- 作者：周小花 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 义 义 利 利 王道 王道 霸道 霸道 礼 礼
- 描述：李觏认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“礼”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
- 政治改革家王安石的人格魅力
- 作者：王春玺 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 改革家素质 义 人格魅力 名节
- 描述：道德节操,对现代的改革者来说是一笔宝贵的精神财富。
- 关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
- 作者：罗国杰 来源：学术研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
- 描述：成”，反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之土吾亦为之；如不可求，从吾所好”，说明孔子对于合乎“义”的富和利，不但不反对，而且还要努力去获取它（今人唐钦，将“执鞭之上”译为
- “弹性退休制”应是什么样
- 作者：暂无 来源：安顺日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“弹性退休制”应是什么样
- 古代的“报仇之制”
- 作者：翮风 来源：晋阳学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统文化 伍子胥 人格尊严 个人价值 《周礼》 人道主义 《太平御览》 道德与法律 西方文化 司马迁
- 描述：古代的“报仇之制”翮风有些人谈文化，认为西方文化重个人价值，讲人格尊严，而中国传统文化缺少这些。他们说话前先找一个外国人做旗杆，某某大师，某某权威，狠狠地摇晃一阵，先把中国的土包子吓唬住，然后才说出
- 试论烈女制的成因
- 作者：冯敏飞 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女权运动 封建统治者 中国封建社会 《儒林外史》 历史时期 马克思恩格斯 王安石变法 封建制度 马克思主义 《大清一统志》
- 描述：试论烈女制的成因
- 制科与人才的选拔和使用
- 作者：肖宁 来源：江苏社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 制科 贤良方正 制举 察举制 科举制 王安石变法 选举制度 中国古代 公平竞争 《续资治通鉴长编》
- 描述：制科与人才的选拔和使用