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学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
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作者:刘道玉 来源:学习月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 学风 曹雪芹 齐白石 做学问 出家 红楼梦 执著精神 学者 玄奘 科学家
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描述:学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
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杨希闵出家念佛
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作者:暂无 来源:老实话 年份:1933 文献类型 :期刊文章
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描述:杨希闵出家念佛
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曹山本寂禅师出家地考
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作者:王荣国 来源:世界宗教研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵石山 《祖堂集》 《景德传灯录》 《宋高僧传》 禅林僧宝传 《五灯会元》 洞山 福清市 地方志 莆田县
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描述:曹山本寂禅师出家地考王荣国本文通过佛教史籍与福建地方志史料相应证,认为《祖堂集》、《景德传灯录》、《禅林僧宝传》等有关曹山本寂禅师出家“福州(福唐县)灵石山”的记载是可靠的,《宋高僧传》有关本寂出家
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孔子闻韶处
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作者:丁恩昌 丁修茂 来源:山东档案 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 子在齐闻韶 中国音乐 《九辩》 民族音乐 世界历史进程 《九歌》 《诗经》 《周礼》 春秋时期
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描述:"孔子闻韶处"在今山东省淄博市临淄区故城东南一公里处的韶院村,是当时盛齐京都歌舞乐伎排练和居住地.……
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疑处有佳、特立独行及其他
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作者:赵畅 来源:党政论坛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 特立独行 言行举止 汤显祖 世俗
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描述:读报看到一个材料,汤显祖在给老朋友岳石帆的信中写道:老兄来信说我不知道因为什么原因常为世人所怀疑、困惑、不能接受。其实,恰恰是"疑处有佳"。如果所有的言行举止都为世俗叫好,又有什么意思?正因为平时
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陆九渊思想与禅宗的相似处
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作者:刘海龙 来源:科技探索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心 不立门户
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描述:陆九渊与禅宗思想的类似之处,一是体现在两者对最高本原的肯定和追求,在这里最高本原指“心”。二是两者都敢于破除门户之见,从而使两者都拥有广阔的发展空间,这是禅宗与心学在中国传播广泛的重要原因。
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真可大师传
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作者:马书田 来源:法音 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 德清 万历 二十年 少年 江苏句容 十七年 老人 出家 大藏经
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描述:卷三《紫柏大师传》)。少年真可“性雄猛,慷慨激烈,
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髡残书画及其辨伪
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作者:潘深亮 来源:收藏界 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水画 髡残 辨伪 周亮工 出家 书法 笔法 故宫博物院 艺术风格 用笔
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描述:,不近女色,父母强婚不从,乃弃举子业,廿岁削发为僧"。周亮工《读画录·画史丛刊》本卷二说
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洞山良价与曹山本寂
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作者:王学信 来源:海内与海外 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 学人 具足戒 禅修 泉州 圆融 禅法 出家 士子 黄氏
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描述:抚州曹山本寂禅师,泉州莆田黄氏子,少业儒,习读九经。"其邑唐季多衣冠士子侨寓,儒风振起,号小稷下焉"。本寂"少染鲁风,率多强学,自尔淳粹独凝,道性天发"。十九岁往福州灵石出家为沙弥,二十五岁受具足戒
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《心安是归处———我和刘绍棠
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作者:暂无 来源:江南晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
杨广芹口述 沱沱记录 当代中国出版社2013年1月出版定价:29元
1966年8月24日老舍先生不堪“红卫兵”“造反派”的批斗凌辱蹈太平湖自杀。同年8月底,作家刘绍棠,于大乱中还乡,回到了他的出生地通州儒林村,寻求村里人的庇护。
刘绍棠万念俱灰,惶惶不可终日,更不敢写作。少女杨广芹时任村