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再谈清障
作者:郭绍敏  来源:中国水利 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我防范意识  《周礼》  再谈  保护财产  国民经济发展  防洪  领导干部  人类社会  防汛抗旱  防患意识 
描述:《周礼》曰:“以防止水”,即“用堤岸阻止水的泛滥”。由此,“防”字的本义是“堤岸”,后来引伸为“防备”、“防范”、“防守”等含义。 大自然的深奥莫测,人类社会的千变万化,使人们的自我防范意识越来越强。如为了保护财产,防盗门不知不觉走进了千家万户;为减免疾病,人们积极地去打预
论理论批评对昆剧创作的制约与导引
作者:顾聆森  来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论批评  昆剧  创作  汤显祖  当行  牡丹亭  音律  王骥德  传奇  导引 
描述:自身的前卫和非中庸的个性,壮大成熟起来。清代后期,昆剧创作开始偃旗息鼓,理论批评也就很少再有作为,昆剧创作与昆剧理
再谈欧阳修晚年的政治态度
作者:郭预衡  来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石变法  馆阁  政治态度  再谈  吏治  青苗法  熙宁  边事  阳文 
描述:苏轼兄弟,便是代
关于“鹅湖之争”的年代小考
作者:陶跃生  来源:上饶师范学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹅湖  铅山县  陆九渊  中国哲学史  任继愈  年代  江西省  朱熹  记载  书院 
描述:“鹅湖之争”是朱熹和陆九渊兄弟因认识上的分歧而产生的一场论争。这件事发生在今江西省铅山县鹅湖书院,又称“鹅湖之会”。近阅任继愈同志著的《中国哲学史》,见其关于鹅湖之争年代,做了这样的记载
再谈二四谱应是弓弦乐器谱
作者:陈天国  来源:星海音乐学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 再谈  二四谱  弓弦乐器  几点意见  潮州筝  潮州二弦  中国音乐  工尺谱  古筝  活五调 
描述:“筝软套”或“筝硬套”等字样的,而所有标明这些字样的古筝专用谱,都是用工尺谱
能吞下苍蝇吗?——再谈黄色音乐的毒害
作者:刘祥礼  来源:音乐世界 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄色音乐  免疫力  再谈  苍蝇  毒害性  存在主义  刘绍棠  吞下  现代派  抵制 
描述: 拙作《黄色音乐是杀人不见血的软刀子》在今年第二期《四川音乐》刊出后,几位好友同我谈起,有的人对此不以为然。认为黄色音乐是有毒害性,但如果我们自身的免疫力强,也可以少受或不受其污染。对此,我还想再谈一谈自己的粗浅
论明清《牡丹亭创作心理研究
作者:程华平  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  心理研究  创作心理  创作主旨  研究者  陈继儒  作品  明清两代  张居正 
描述:汤显祖为什么创作牡丹亭》?他创作这部作品具有怎样的心理特征?这是明清两代许多研究者非常感兴趣的一个课题;对前人的研究进行系统的总结,分别精华与糟粕。提炼与吸收有价值的成果,丰富今天的《牡丹亭》研究
诗性的迸发—《牡丹亭创作精神研究
作者:郑力元  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭  杜丽娘形象  诗性精神  汤显祖创作 
描述:,我们可以看出,《牡丹亭》的创作确实贯彻了这一理念,汤显祖运用生花妙笔,在梦与现实之间,将人间至情书写得淋漓尽致。由此我们可以得出结论:《牡丹亭创作的精神来源,正是中国传统文化中的诗性精神;《牡丹亭
运动静止规律应是唯物辩证法的最高规律——再谈静止观
作者:吉彦波  来源:长白学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物辩证法  止规  静止观  运动与静止  高规  对立统一  再谈  固有属性  存在方式  事物发展中 
描述:物辩证法科学体系,完善唯物辩证法逻辑结构的角度上考虑,应把新的运动静止观上升为唯物辩证法的最高规律。
再谈“秘”字的衍变与秘书的起源——兼与李明佳商榷
作者:何坦野  来源:秘书 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 秘书制度  《说文》  起源关系  香草  异体字  起源与发展  再谈  《山海经》  宗教活动  《周礼 
描述:”字。同时又说“秘”、“秘”是两个字,各有含义,后来才相通,并指出《辞海》等把它们视为异体字看待;其二,认为“不必从香草加以衍变引伸”。对此,笔者认为有