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苏东坡突围
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作者:秋雨 来源:出版广角 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 黄州 皇帝 突围 文化名人 中国文化史 历史学家 王安石 赤壁怀古 太皇太后
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描述:一住在这远离闹市的半山居所里,安静是有了,但寂寞也来了,有时还来得很凶猛,特别在深更半夜。只得独个儿在屋子里转着圈,拉下窗帘,隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海潮,眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话。它竟响了,急忙冲过去,是台北《中国时报》社打来的,一位不相识的女记者,说我的
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《牡丹亭》相约“回家”:2012中国遂昌汤显祖文化节侧记
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作者:朱旭明 来源:文化交流 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 遂昌县 文化节 莎士比亚 艺术展 场景 剧种 演出 浙江
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描述:除害,汤显祖五年善政,把遂昌治理得如同东晋陶渊明笔下的世外桃源。同时,他借俸著书,在此创作了不朽名著《牡丹亭》。 《牡丹亭》上承西厢,下启红楼,在中国乃至世界戏剧史上具有崇高的地位。它自问世起,备受
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王季思和侯外廬论《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 戏曲 汤显祖 柳宗元 人民日报 中文系 文学史研究 探索 杜甫
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描述:一出里“花神一口气数說了近四十种花色,弄得那个和阳世作对
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《诗经》中玉、车马、酒所反映的周代礼制内涵研究
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作者:岳玲 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》 玉 车马 酒 周礼内涵
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描述:中看周代礼制内涵,更具有独特的价值。本文以《诗经》中的玉、车马、酒为研究对象,从《诗经》文本出发,比对相关史书及典籍文献,参考、借鉴了前人诸多研究成果,系统地考察《诗经》中的玉、车马、酒与周代礼制
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《牡丹亭》里好一梦
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作者:贾戎 来源:语数外学习(高中版高一年级) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 中国传统戏曲 重要组成部分 文化艺术 戏剧形式 杜丽娘 汤显祖 戏曲艺术 曲词 综合性
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描述:中国传统戏曲将曲词、说唱、表演、舞蹈、音乐、美术甚至杂技、武术等有机融为一体,使它成为一种高度综合性的戏剧形式。中国传统戏曲是中国灿烂文化中的一个重要组成部分,也是世界文化艺术中的瑰宝。□
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“慕色”婉约秀美“还魂”相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
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作者:蒋星煜 来源:戏剧艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
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描述:出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“慕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
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《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
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作者:蒋星煜 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
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描述:《惊梦》《寻梦》三出,如果把《游园》《惊梦》作为一出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“幕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代
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“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的反思
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作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 还魂记 汤显祖 游园 惊梦
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描述:“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的反思
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怎样探索汤显祖的曲意——和侯外庐同志论《牡丹亭》
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作者:王季思 来源:文学评论 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 侯外庐 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 柳宗元 柳梦梅 戏曲 杜甫 解释 探索
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描述:方总算看懂了,因此问题也明朗化了。现在只就《外传》中提出的两个新的论点,谈谈自己的看法,并希望能得到读者和侯外庐同志的指正。
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青出于蓝而胜于蓝:《杜丽娘慕色还魂》与《牡丹亭》之比较
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作者:章芳 来源:戏剧文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 话本小说 传奇 柳梦梅 人物形象 寻梦 叙事方式 叙事者
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描述:《牡丹亭》(以下简称《牡》)传奇取材于明代何大伦辑《重刻增补燕居笔记》(万历以后编刊)卷九所收的《杜丽娘慕色还魂》(以下简称《杜》)话本。小说写南宋光宗时南雄太守杜宝之女丽娘,在一次游