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、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
作者:代玉民  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论         
描述:,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
陈景元注《老》及对老子论之发挥
作者:夏当英  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子           
描述:气象;至于与气的关系,他依然沿用道家传统气化论来加以解释,但又融入了新的观点。
“细柳新蒲为谁绿”:清初禅门诗界一桩公案的考索
作者:杨旭辉  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《新蒲绿》  弘储继起  木陈  《布水台集》   
描述:的分化,此誠時人詩中所謂"更嘆空門裏,腥塵也易乾"。
意足不求颜色似 散入圣逸趣完:论陈复“适意”艺术观下的
作者:盛诗澜  来源:书画艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术观  陈淳  南京博物院  上海博物馆  写意花卉  作品  文人画理论  徐渭  王世贞  故宫博物院 
描述:中国绘画史上有"青藤白阳"的说法,用以指称两位以水墨写意花卉名世的明代画家:徐渭和陈淳。这样的排名顺序其实不合常规,因为白阳比青藤早生了38年,按照惯例应该排在前面。肖平先生就曾经为自阳抱屈:"其实,‘青藤白阳’的提法并不合理,因为青藤亦源于白阳,是有了白阳才出了青藤的。"
论王安石本体论思想体系
作者:胡金旺  来源:湖北广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石      本体论  本体论 
描述:为本体的形而上学的本体论思想体系。
王安石为题诗
作者:潘焕新  来源:民间文学 上半月 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:花是名花,色是空色,一尘不染,仙法佛
“四”小议
作者:杨新  来源:故宫博物院院刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  “四  周亮工  故宫博物院  弘仁  山水画  作品  小议  《十百斋书画录》  康熙皇帝 
描述:弘仁、髡残、八大山人、石涛是活跃于清初的四位僧人画家,画史上合称“四”。近日我在为《故宫藏珍品文物全集·四绘画》卷(扌先)写“导论”时,对“四”的资料稍稍作了整理,发觉其中许多大家熟知的事情
王安石道学思想研究
作者:李欣  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石    儒道兼综 
描述:形成了他独特的儒道兼综的天道观、运动观、历史观、人道观等哲学理论。同时重视从儒家经典中寻求治国平天下所需要的理论依据,并以此来指导、改造现实政治,实现社会制度的变革,在现实中建立起儒家理想的社会政治秩序。
王安石<<老子注>>研究
作者:李兰芳  年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词:   有与无  有为  无为 
描述:王安石<<老子注>>研究
试论元代理学中“太极”之究竟义
作者:暂无 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  太极  太一   
描述:范畴。