检索结果相关分组
洞庭湖是的源头
作者:胡健国  来源:艺海 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞庭湖  源头    《周礼》  公元前  周武王  周王朝  统治 
描述:公元前1027年,周武王灭殷建周。为了维护周王朝的统治,制定了《周官经》,也就是后人称为的《周礼》。其夏官中有一个方相氏:
作者:王秋贵  来源:黄梅戏艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  《说文》  迷信巫术  人牲  “时”  《春秋》  《吕氏春秋》  《周礼》  《礼记·月令》  大司乐 
描述:年年敷演,岁岁如仪。
周代社问题试探
作者:张鹤泉  来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代  社会生活  社神  诸侯  国家控制  保护神  村社  郑玄注  社会活动  周礼 
描述:密切。首先,周代凡与国土、地域相关的社会活动,都要秉告社神。周天子分封诸侯要先
周礼“禴”刍议
作者:赵燕姣  来源:长治学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “禴”    返本归朴 
描述:文章对周人的一种祭祀神灵的礼制“禴”的产生原因、根源及文化意义作了探讨。
释?——战国楚卜筮祷简中的沉
作者:于成龙  来源:东南文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国  楚简《周礼》沉  商甲骨卜辞 
描述:在战国天星观一号楚墓出土的竹简文中,有一■字,它涉及中国古代祷中的沉,可与商甲骨卜辞以及周礼中有关记载相互印证。
中国文化
作者:张紫晨  来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要依据  文化现象  文化  秦汉  古籍  周礼  黄金  中原  文化丛  巫术 
描述:,作为一种文化现象,人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要依据,便是《周礼·夏官·司马下》中关于方相氏的记载。即“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时,以索室殴
——装神弄鬼七千年
作者:朱旭强 李立洪  来源:中国地名 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 狂欢节  说文解字  汉代  腊八  起源  反季节  西方  举行仪式  面具  周礼 
描述:汉代每年腊八之前举行一次“大”,每次参与的人员多达千人,可与西方的酒神节相媲美,堪称是中国式的狂欢节
土族与文化
作者:杨伟  来源:甘肃民族研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  土族  中国传统文化  多元宗教  文化形态  文化现象  中原文化  《周礼》  认识 
描述:中关于“方相氏”的记载。即:“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,
周代礼考述
作者:胡新生  来源:史学月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   《周礼》  《礼记·月令》  《周礼正义》  《风俗通义》  《东京赋》  《左传》    《东京梦华录》  《吕氏春秋·十二纪》 
描述:周代礼考述胡新生礼是中国古代流行的一种驱逐疫鬼的仪式。摊礼大致形成于西周春秋时期,其演变形式一直延续到清代,由礼派生的舞。戏和形形色色的面具艺术直到现代仍流传于湘、赣、桂、浙数省的少数地区
安顺地戏应属
作者:沈福馨  来源:安顺师范高等专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 安顺地戏    师专学报  《周礼》  面具  社会科学版  使用方  梅山教  师公戏  茅山教 
描述:安顺地戏属于戏,这似乎是不可争议的定论,但近年来有学者提出不同的看法。1991年8月在安顺虹山宾馆召开的“中国军研讨会”上,湖南学者将安顺地戏与湘西堂戏类比,认为地戏不具备堂戏的诸多