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赏典故寓言 析深邃哲理(一)
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作者:牛致远 来源:中学政治教学参考 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 沙丁鱼 苏轼 普遍联系 黄鳝 典故 寓言 鲶鱼 泥鳅 事物的本质
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描述:一、沙丁鱼怎么不死了?笔者曾在《解放日报》上看到这样一个故事:挪威的海域中盛产沙丁鱼。捕鱼的人们都希望带回岸上的沙丁鱼依然活蹦乱跳,因为活鱼能卖上好价钱。但是,当满载的渔船返航时,沙丁鱼挤压在一起,却变成了一条条翻白眼的死鱼。只有一位老渔民运回的沙丁...
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汉文佛经中的音乐史料
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作者:王昆吾 何剑平 来源:巴蜀书社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 佛教 佛教 宗教音乐 宗教音乐 史料 史料
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描述:汉文佛经中的音乐史料
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论王安石的寓言诗
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作者:李唐 来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 以诗议政 寓言诗 切实性
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描述:“寓言”为题的诗,在对某一事物的叙议中寄寓一定的政治事理而故事情节则被淡化。
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井下“狼来了”不应是寓言
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作者:暂无 来源:辽沈晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:井下“狼来了”不应是寓言
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浅谈苏轼的“骂”与“谑”
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作者:王路 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 “骂” 王安石 雅谑 寓言 熙宁变法 东坡文 苏轼诗 居易 司马光
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描述:的艺术特色之一。
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佛教对艺术真实论的影响
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作者:蒋述卓 来源:文艺理论研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 印度佛教 缘起论 魏晋南北朝时期 艺术真实论 后汉书 真如 明清 佛经 现实社会 汤显祖
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描述:与实、幻与奇的关系的问题上。而在对艺术真实以及艺术真实与艺术虚构关系的认识上,许多艺术家、评论家从观念到思维方式乃至表述方式均受到了佛教的启发与影响。
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名人妙语警句——道德篇(一)
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作者:刘海斌 来源:河南税务 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 克雷洛夫 陆九渊 贝多芬 警句 百万金 所生 寓言 药言 培根
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描述:、没有一个善良的灵魂,就没有美德可言.贝多芬六、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,则使把百万金钱给了盗贼,也没法儿指望他从此不愉不盗.克雷洛夫《克雷洛夫寓言》
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“观雀”应是飌雀
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作者:涂元济 来源:社会科学辑刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 玄鸟 图腾 解诂 社会科学 猫头鹰 庄子 寓言 离骚 郭沫若 水鸭
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描述:风)”的讹写。(雚风),风也,《周礼·大宗伯》风师作“(雚风)师”。风者,凤也,燕子也,也就是殷商作为图腾的玄鸟。闻一多的《离骚解诂》、郭沫若的《离骚今译》附注、姜亮夫的《离骚笺正》,都认为玄鸟即凤皇即
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玩花
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作者:黄良 来源:福建文学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 神话传说 王安石 夹竹桃 寓言 童话 花草 黑风 瓜州 浙东 朋友
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描述:江上奇景的感叹;“天外黑风吹海立,浙东飞雨
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天王补心丹的原始方
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作者:王淑民 来源:中成药杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌卷子 天王补心丹 佛经 宣和 危亦林 效方 唐人 失眠 方剂 原始
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描述: 天王补心丹,是治疗心悸、健忘、失眠的著名方剂,根据谢观编纂的《中医大辞典》认为最早见于元代危亦林的《世医得效方》。但作者近来在整理敦煌卷子古医书过程中,于唐人书写的佛经发现名为“毗沙门天王奉宣和尚