检索结果相关分组
佛教名山本寂禅师
作者:黄彬生  来源:抚州地方史志通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:佛教名山本寂禅师
本寂禅师的禅法思想
作者:徐文明  来源:世界宗教研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞宗  禅师  自性    禅法  精神  具体  唯一  时期  语句 
描述:青原。
良价与本寂
作者:王学信  来源:海内与海外 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  学人  具足戒  禅修  泉州  圆融  禅法  出家  士子  黄氏 
描述:抚州本寂禅师,泉州莆田黄氏子,少业儒,习读九经。"其邑唐季多衣冠士子侨寓,儒风振起,号小稷下焉"。本寂"少染鲁风,率多强学,自尔淳粹独凝,道性天发"。十九岁往福州灵石出家为沙弥,二十五岁受具足戒
本寂洞宗的最后形成
作者:周世泉 吴小龙 郭清照  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 本寂  本寂  洞宗  洞宗  最后形成  最后形成 
描述:较之良价时代,洞禅学的内容确乎更加丰富,体系确乎更加完整,结构确乎更加精致,表述确乎更加充分。如果说,良价为我们搭起了洞宗的基本框架,形成了洞宗的初始形态,那么,到了本寂手上,完整意义上的
本寂禅师出家地考
作者:王荣国  来源:世界宗教研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵石山  《祖堂集》  《景德传灯录》  《宋高僧传》  禅林僧宝传  《五灯会元》    福清市  地方志  莆田县 
描述:本寂禅师出家地考王荣国本文通过佛教史籍与福建地方志史料相应证,认为《祖堂集》、《景德传灯录》、《禅林僧宝传》等有关本寂禅师出家“福州(福唐县)灵石山”的记载是可靠的,《宋高僧传》有关本寂出家
本寂洞宗及
作者:李明康  来源:广东佛教 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞宗   
描述:本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞,唐成通初(860),谒洞良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂
贵溪象山原名禅师
作者:朱永龄  来源:上饶师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  中国哲学史  象山先生  天山  贵溪  原名  禅师  任继愈  云台山  范寿康 
描述:讲学。淳熙十五年戊申,先生五十岁,在山间精舍。易应天山名为象山,学徒结庐。 (《象山先生全集》卷三十六《年谱》)笔者认为,《年谱》系陆九渊之后人、门生所编,是他们的语言;《年谱》谓象山原名“应天山”,似有误矣。
本寂若干史实考
作者:刘福铸  来源:福建省宗教研究会 福建省佛教协会 年份:2014 文献类型 :会议论文
描述:本寂若干史实考
本寂若干史实考
作者:刘福铸  来源:福建师大福清分校学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 本寂  洞宗  禅史  家世考  出家处 
描述:本寂若干史实考
诗文滁州两名山
作者:边修  来源:江淮 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  琅琊山  滁州    韦应物  醉翁亭记  道士  名山  苏东坡  王安石 
描述:环滁皆也。——醉翁太守欧阳修,一句话道出了滁州的地理特点。滁州地处皖东,离南京不远,差不多也就是一江之隔。朱元璋一统天下后,耗费无数人力物力财力