检索结果相关分组
- 探讨古典剧论应用于当代
- 作者：安葵 来源：戏曲研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王国维 戏曲创作 古典 中国戏曲 当代 汤显祖 戏剧理论 探讨 戏剧观念 论述
- 描述：—"意趣神色"的意义解析》一文的作者在考察了各种解释之后说:"意、趣、神
- 愿绿色常驻东海岸
- 作者：黄明朗 来源：宁波通讯 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 海岸 《泊船瓜洲》 艺术欣赏 心理感受 王安石
- 描述：春风又绿江南岸,是王安石的名句。作者颇费周折找到的这个绿字,之所以成为《泊船瓜洲》的诗眼,为世人广为称道,从艺术欣赏角度看,绿字比之到、过、入、满等更为贴切、传神。如果从人们的心理感受着眼
- 秦礼制文化研究
- 作者：岳文婷 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 秦人 周礼 礼治 礼法 变迁
- 描述：秦文化与礼制是格格不入甚至完全绝缘的,而实际上秦人是很重视礼乐文化的,无论从出土礼器文物,还是文献资料记载,都可以证明这一点。作为中国历史上第一个大一统的封建王朝,秦在制定礼制时不仅悉采六国礼仪,而且为此后两千余年的中国封建社会礼制提供了制度蓝本。秦王朝虽然二世而亡,但它所创立的礼制文化对后世影响深远,仍以移花接木、借尸还魂的形式继续存在,影响了中国两千多年的礼制,故研究秦礼制文化,不仅能澄清秦有无礼制的问题,而且有助于从源头上加深对中国封建礼制文化的理解和梳理。围绕秦礼制文化这一选题,本文拟主要从以下几个章节进行论述：第一章：任何事物都有其源头和发展变化的过程,因此本章主要论述礼的起源及三代之礼的整合流变,分为三个小节：礼的起源和本质、礼制与礼治的关系、三代之礼的整合。第二章：礼制文化以周礼为最理想代表,本章主要论述秦礼对西周礼制文化的继承与否定,大致分为三个小节：秦礼渊源于周礼、秦人对周礼制文化的部否定、秦人对周礼的取舍标准及所反映的价值观。第三章：商鞅变法使秦国发生了翻天覆地的变化,在礼制文化上也不例外。本章主要结合考古资料,通过君礼、士礼、民间礼仪风气的变化来论述商鞅变法对秦业已吸收的周礼制文化的改变。第四章：秦王朝建立后,为维护大一统王朝的稳定,统治者力倡礼制教化,对封禅之礼、祭祀之礼进行了统一,对后世影响深远。
- 北仑海岸线上的丰富文化积淀
- 作者：石志藏 来源：宁波通讯 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北仑港 海岸线 海洋经济 北仑区域 核心港 宁波港口 地理优势 海洋文化 世界级 王安石
- 描述：早在海洋经济浪潮兴起之前,凭借"近水楼台"的地理优势,北仑人已经与海洋打了几千年的交道,如今更是加快了步伐,把拥有绵长的岸线和优良的深水港口的北仑三百里黄金海岸线打造得风生水起,沿海的岸线崛起了一座座可靠泊现代巨轮的世界级优良港口,宁波港的核心港区——北仑港早已"港通天下"。
- 我国古代著名藏书家敬业精神及学术成就考
- 作者：陈少川 来源：河北科技图苑 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王世贞 胡应麟 朱彝尊 藏书 探讨
- 描述：私家之藏的藏书家。他们嗜书、爱书，为求书而终身奔波，并作出了很大的牺牲，他们充分利用藏书进行精心研读，学术造诣深厚。对于他们，清末学者叶昌炽曾有诗赞誉，其诗刻画了三位藏书家的敬业精神。
- 应是绿肥红瘦：谈《归去来兮辞》的主旨教学
- 作者：赵光才 来源：中国科教创新导刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 归去来兮辞 主题 教学 探讨 心灵自由
- 描述：文章由传统解读所采用的阶级分析法入手,立足文本,注重引导学生从"人"的角度去探索新背景之下的时代主题理解,采用诵读、联想、讨论、延伸四步法对《归去来兮辞》一文的主旨探究出了符合时代背景的新的理解——追求心灵的自由,在师生的交流中实现了在课改背景之下的有传统向现代的转变,真正实现了课堂高效。
- 一种简便易行的断喙方法
- 作者：王益军 来源：中国禽业导刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 断喙方法 农户养鸡 畜牧兽医站 防止出血 连云港 毒种 烧红 王益 小丑
- 描述： 当前,有些农户养鸡,少则几十只,多则几百只,一般不成规模,断喙问题常会令农户发愁,因为购买断喙机成本较高,不值得,这里根据笔者的实践,向农户介绍一种简便易行的断喙方法:先找3—5把新镰刀(旧的也可)放在炉子上烧,然后将
- 宁波赋
- 作者：杨东标 来源：宁波通讯 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宁波商帮 东方大港 王安石 四明山 日月 徐福 骨哨 长江 海岸 吞吐
- 描述：壮哉伟哉!泱泱东方大港,浩浩八面来风。看巨舶巍列,招揽九天日月;沧溟横溢,吞吐五洲风云。曾几何时,誉飞环宇,雄峙亚东。夫宁波者,简称为甬。处长江三角之南,居大陆海岸之中。东濒普陀,碧海汪涛见浩瀚