检索结果相关分组
- 三苏蜀学的"人情为本"论
- 作者：叶平 来源：河南理工大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
- 描述：三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
- 人情两题
- 作者：陈昌怡 来源：江西教育学院学报 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文学创作 文学规律 折杨柳 唐代诗人 写人 人学 禁忌 地主 文学作品
- 描述：)刺史时,城外有一座桥,是雅州人送客远行,依依惜别的场所。有一次,雍陶送客到了桥头,听说这座桥叫做“情尽桥”,心里很不舒服,于是改为
- 圣徒和人情
- 作者：郑海啸 来源：小学科学(教师论坛) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 林语堂 苏东坡 加尔文 反面人物 圣徒 社会改革 国家命运 清教徒 固执己见
- 描述：林语堂很不喜欢王安石,在他的《苏东坡传》中,王安石是反面人物。林语堂认为苏东坡是一个憎恨清教徒主义的人,而王安石则对人对己都很苛酷。林语堂说:对国家命运来说,最危险的莫过于一个思想错误却固执己见的理想家。……王安石热衷社会改革,自然觉得任何手段都没有错,甚至不惜清除异己。神圣的目
- 人欲的赞歌——对《牡丹亭》主题的再认识
- 作者：孙书磊 来源：江西教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人 生理欲望 《牡丹亭》 主题 汤显祖 爱情 性欲
- 描述：人欲的赞歌──对《牡丹亭》主题的再认识孙书磊一《牡丹亭》是汤显祖的代表作品，主人公杜丽娘慕色而亡、死而复生的“至情”，无疑给人以最激动的感受，关于俞二娘、商小伶、冯小青等传说的记载，就足以
- 《金瓶梅词话》的“人欲”描写及其评价
- 作者：张兵 来源：明清小说研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金瓶梅词话 个人欲望 艺术描写 西门庆 潘金莲 小说艺术 作品 汤显祖 兰陵笑笑生 统治阶级
- 描述： 我之所以认为《金瓶梅词话》是一部集中表现人生欲望的作品,首先来自于小说本身具体的艺术描写。在这部家喻户晓的世情杰作中,作者用他的如椽之笔从多方面展现了那个“人欲”横流的世界。读着《金瓶梅话词
- 从“仁”到“人情社会”
- 作者：柳士同 来源：杂文月刊(原创版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人情社会 人际关系 人与人 孔子 三纲六纪 仁者 周礼 父为子纲 生产力 人情味
- 描述：倡导的"克
- 二程理欲观与王安石变法
- 作者：王世光 来源：齐鲁学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二程 二程 理欲观 理欲观 王安石变法 王安石变法 天理 天理 人欲 人欲
- 描述：二程认为,王安石变法过程中,存在着片面追求政府自身利益以及急功近利的现象,而且一些推行新法官员的道德素质低下,假公济私,由此对社会造成了极大的危害。二程探讨理欲关系与这些问题息息相关,他们希望能够从理论上纠正改革中的这些偏差,从这个意义上说,二程理欲观也是对王安石变法的理论反思。
- 《牡丹亭》的主题是肯定人欲，反对理学
- 作者：陈庆惠 来源：复旦学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 柳梦梅 汤显祖 主题思想 爱情故事 代表作品 牡丹亭 欲望 婚姻 女主角
- 描述：表达出《牡丹亭》所反映的独特的思想内容,它同《牡丹亭》的本来面貌还有一定的距离。
- 沉醉岂能换悲凉：说晏几道《阮郎归》
- 作者：刘耀业 来源：文史知识 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 故乡 小山词 天边 写作背景 代表作 字长 人情 疏隽 晏殊
- 描述：论者多据天边金掌一句,认定
- 吴澄理学视野下的易学天人之学
- 作者：王新春 来源：周易研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学 易学 天人之学 天理 人欲 天地境界
- 描述：出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的一本而万殊的有机宇宙生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,豁醒自足之整体人文生命理性意识,令生命最终达致成为天地之理圆满化身与自觉而圆融体现者的天地境界,进而挺立自己生命的主体性,确立应然的正大宇宙人生担当,促成天理沛然流行、和谐有序而通泰的有机人的生活世界的建立。