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本寂与曹洞宗的最后形成
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作者:周世泉 吴小龙 郭清照 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 本寂 本寂 曹洞宗 曹洞宗 最后形成 最后形成
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描述:较之良价时代,曹洞禅学的内容确乎更加丰富,体系确乎更加完整,结构确乎更加精致,表述确乎更加充分。如果说,良价为我们搭起了曹洞宗的基本框架,形成了曹洞宗的初始形态,那么,到了本寂手上,完整意义上的曹洞
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本寂与曹洞宗及曹山寺
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作者:李明康 来源:广东佛教 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 洞山
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描述:本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山,唐成通初(860),谒洞山良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂
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张商英与五台山
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作者:任乐 来源:五台山研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 五台山 司马光 王安石 文彦博 佛教发展 北宋 佛教圣地 菩萨 圣迹 监察御史
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描述:在五台山佛教发展史上,北宋的张商英是一个作出过特殊贡献的人物。他曾撰《续清凉传》,详细记载了他在五台山所见到的一系列灵异感应现象,对佛教圣地五台山地位的提高起到了重要作用。本文拟就张商英其人
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洞山良价与曹山本寂
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作者:王学信 来源:海内与海外 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 学人 具足戒 禅修 泉州 圆融 禅法 出家 士子 黄氏
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描述:抚州曹山本寂禅师,泉州莆田黄氏子,少业儒,习读九经。"其邑唐季多衣冠士子侨寓,儒风振起,号小稷下焉"。本寂"少染鲁风,率多强学,自尔淳粹独凝,道性天发"。十九岁往福州灵石出家为沙弥,二十五岁受具足戒
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五台山景区不应是“高山闹市”
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作者:胡凯民 焦理琪 来源:山西日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 专家学者 五台山风景名胜区 规划大纲 规划建议 旅游品牌 城乡规划 世界文化 总体规划 风景资源 有效保护
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描述:五台山景区不应是“高山闹市”
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“曹王”、“曹刘”辨
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作者:张亚新 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹植 建安文学 胡应麟 钟嵘 建安风骨 许学夷 诗品 建安时代 建安七子 五言诗
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描述:王褒庾信传论》云:“曹、王、陈、阮……斯并高视当世,连衡孔门。”《隋书·文学
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谈我国古代游记的地名考证
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作者:张金福 来源:中国地名 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代游记 地名考证 《游褒禅山记》 九疑山 王安石 五台山 水经注 黄鹤楼 游记散文 文献语言
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描述:谈我国古代游记的地名考证
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庐山探幽
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作者:侯龙柱 来源:城乡建设 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山 仙人洞 耸入云霄 空灵飘逸 天池 自我调节 王安石 五台山 心理平衡 深刻美
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描述:庐山探幽
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无绿不是春
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作者:杨慎德 来源:环境杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 绿色组织 五台山 春风 环境美 脱颖而出 公园 峨眉山 王安石 竹笋 复苏
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描述:满路边,绿满山岗,绿满田野。有的嫩绿,有的鲜绿,有的暗
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护法丞相张商英
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作者:萧瑀 来源:五台山研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 五台山 王安石 佛教理论 司马光 文彦博 权势欲 北宋 宋史 禅宗 中进士
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描述:一表人材。“负气俶傥,豪视一世”(同上)。卓异豪爽,洒脱不拘,不甘居于人下,有强烈的权势欲。张商英警敏强记,胆识过人,辩才无碍,当英宗治平二年(1065年)中进士第后,调任达州通川(今四川达县)主薄